Es enero en Toronto, Canadá. Hace mucho frío. Varios miles de académicos y profesores de humanidades asisten a la convención anual de la Modern Language Association (Asociación de Lenguas Modernas). Se congregan en sesiones de conferencias donde intentan encontrar algo de luz en la oscuridad. Quienes aspiran a enseñar la literatura que aman se enfrentan a un futuro de precariedad y pobreza. Quienes tienen trabajo son dolorosamente conscientes de que deben tener cuidado con lo que dicen sobre la “teoría crítica de la raza”, la “política de género”, el colonialismo y el imperialismo y la lucha de clases.
Quienes han protestado contra el genocidio en Gaza, respaldado por Estados Unidos, están pagando el precio por decir la verdad. Salvo contadas excepciones, las administraciones universitarias han accedido vergonzosamente a la transición al fascismo. Y demasiadas asociaciones profesionales —la MLA, la AHA y la APHA— han sido cómplices de esta transición, impidiendo la discusión y el debate sobre el ataque del gobierno a la libertad y la financiación de las universidades. Los políticos fascistas silencian a los estudiantes y despiden a nuestros colegas, suspenden a estudiantes y deportan a académicos internacionales.
Convertir la pérdida en su opuesto bajo el creciente fascismo
Los organizadores radicales de la MLA han presenciado algunas derrotas dolorosas en los últimos años. El Consejo Ejecutivo ha socavado todos los esfuerzos para posicionarse en contra del genocidio palestino. Decenas de miembros han abandonado la MLA con indignación, aunque el Caucus Radical persiste. La dramaturga antifascista Lillian Hellman describió el descenso al macartismo como “Tiempos de canallas”. Ahora nos encontramos en medio del macartismo II. Los canallas están por todas partes, campando a sus anchas en Washington, en las capitales estatales y en las administraciones universitarias.
Este podría parecer un momento extraño para hablar en la MLA sobre el posible futuro comunista enterrado en algún lugar bajo los escombros fascistas. Los comunistas del Partido Laboral Progresista (PLP) no están de acuerdo. El escritor revolucionario palestino Ghassan Kanafani dijo después de la derrota de la guerra de 1967: “Lo que está sucediendo ahora son solo los dolores de parto de algo grande que nacerá de las ruinas de la derrota, como un volcán que surge de las frías cenizas de una montaña abandonada”. Los tiempos oscuros son los mejores tiempos para pensar en el futuro. Dado que el capitalismo conduce a crisis cada vez mayores, debemos ofrecer una alternativa.
Precisamente porque la crisis que enfrentamos en la educación superior tiene sus raíces en la crisis más amplia del capitalismo global —y en la amenaza de una guerra mundial— debemos pensar más allá de los mitos idealistas de la democracia burguesa. El fascismo no es solo autoritarismo antidemocrático; es un modo de dominación de clase capitalista al que se recurre en situaciones de “policrisis” caracterizadas por el estancamiento económico, la pérdida de legitimidad política y la proliferación de guerras. El único antídoto contra un sistema basado en la búsqueda brutal del lucro es su superación revolucionaria mediante un sistema igualitario de participación masiva basado en la satisfacción de las necesidades humanas: el comunismo.
Existe una base de apoyo masivo para el fascismo en muchas partes del planeta. No podemos engañarnos al respecto. Pero también existe un anhelo masivo de un mundo mejor. Los millones que han marchado y hecho huelga contra el genocidio y la xenofobia alrededor del mundo encarnan lo que la escritora proletaria estadounidense Tillie Olsen llamó ‘el todavía-no en el ahora’. La represión engendra resistencia. Como escribió Kanafani: “La resistencia es la esencia”. El comunismo es el futuro y eso requiere un partido comunista. ¡Este podría ser el momento de unirse al PLP!