En la tarde del jueves 25 de septiembre, miembros del Partido Laboral Progresista (PLP), junto con otros estudiantes, organizaron una contramanifestación contra la llamada vigilia por Charlie Kirk que se celebraba en el campus de una universidad de Kentucky. La vigilia, como muchas otras en todo el país, no era realmente para llorar la muerte de Charlie Kirk, sino más bien una oportunidad para que los fascistas se aprovecharan y promovieran ideas racistas, sexistas y nacionalistas entre los estudiantes y los trabajadores (véase la página 8). Los miembros del PLP teníamos la responsabilidad de utilizar nuestras voces y nuestro número para oponernos a estos simpatizantes fascistas en nuestro campus, así como para demostrar a los estudiantes que el fascismo puede ser derrotado, no mediante el asesinato político, sino a través de un partido obrero bien organizado y disciplinado que luche por una revolución comunista para acabar con el fascismo en su raíz: el capitalismo.
A pesar de nuestras grandes ambiciones, nuestra protesta comenzó siendo modesta. De boca en boca, invitamos a varios compañeros y amigos de nuestra base, y además, repartimos folletos para ver cuántos estudiantes que pasaban por allí se solidarizarían con nosotros. La respuesta fue buena; muchos tomaron nuestro periódico y algunos dijeron que se unirían a nosotros una vez que marcháramos hacia la plaza del campus donde se celebraba la vigilia. Cuando todos los compañeros que invitamos salieron y llegaron más, empezamos a marchar coreando “¡El fascismo significa... tenemos que luchar!”
¡No a la libertad de expresión para los racistas!
Al acercarnos a la plaza, nos detuvieron rápidamente los policías y el decano de estudiantes, quienes nos ordenaron que retrocediéramos, diciendo que no podíamos alzar la voz más allá de ese punto. A esto respondimos que Powell Plaza, la zona del campus donde se celebraba la vigilia, era una “zona de libre expresión”, citando las leyes de los jefes que la prohibían. El decano respondió diciendo que teníamos derecho a la libertad de expresión siempre y cuando no lo hiciéramos en el lugar de la vigilia, lo cual, con razón, expusimos que significaba que no se nos permitía expresar opiniones discrepantes. Inquietos, los lacayos de la Universidad finalmente nos dijeron que la vigilia había sido organizada por la fascista Turning Point USA en el campus, y que mientras la reservaran, la “zona de libertad de expresión” ya no aplicaba.
Los trabajadores se niegan a ceder ante los policías asesinos.
Con la información que nos dieron, los presionamos para que nos dejaran marchar hasta el borde de la plaza, lo suficientemente cerca para que los fascistas nos oyeran y para que los estudiantes que pasaban nos vieran y oyeran nuestro mensaje. Al acercarnos, había una fila de policías y administradores de pie, uno al lado del otro, entre nosotros y los fascistas para impedirnos avanzar. Sin embargo, a partir de ese momento, sabíamos que nuestros cánticos serían escuchados por el otro lado, así que intensificamos la energía, intensificando nuestros cánticos y lanzando el desafío a los estudiantes que entraban y salían de la plaza.
A muchos transeúntes les encantaban nuestros cánticos, especialmente los que hablaban sobre ICE y Palestina. Como resultado, nos unimos aún más. Cantamos durante una eternidad; un par de veces parecía que la vigilia estaba a punto de terminar o nos quedamos roncos de tanto cantar y consideramos irnos, pero de repente, cuando un compañero tuvo un episodio médico, decidimos mantenernos firmes y no separarnos, sobre todo porque ahora la policía universitaria nos había bloqueado la retirada con un vehículo, y frente a nosotros había un grupo cada vez mayor de espectadores, algunos simpatizantes, otros de la vigilia. Continuamos nuestros cánticos con más fuerza que antes, coreando “¡Ni una lágrima por los fascistas!”.
A medida que la gente empezaba a marcharse de la plaza, algunos simpatizantes de Kirk formaron un círculo de oración frente a nosotros, una muestra de compasión para desmoralizarnos. Incluso tuvieron la audacia de gritarnos: “¡Aquí intentan adorar!”. No nos inmutamos, respondimos coreando: “Jesús era comunista, Jesús era inmigrante, Jesús vivió en Palestina”. Los pensamientos y las oraciones sirven para impedir que los trabajadores se organicen para resolver sus problemas, pero el hecho de que rezaran por nosotros y no por los miles de niños palestinos asesinados o los trabajadores inmigrantes separados de sus familias demuestra la naturaleza vacía de su despliegue. También demuestra cómo, aunque muchos trabajadores creen en la religión, los patrones la utilizan con demasiada frecuencia como herramienta contra los comunistas y para dividirlos. Debemos ser pacientes con los trabajadores que aún creen en la religión para no distanciarlos del movimiento, reconociendo al mismo tiempo este hecho. El truco empleado por los fascistas en la vigilia fue la misma táctica ancestral de pintar a los comunistas de “satánicos”.
¡Oponerse al racismo en el campus siempre es lo correcto!
Al terminar la vigilia, nos quedamos en la zona para hablar con estudiantes y establecer contactos para unirse a nuestro grupo de estudio. Muchos se mostraron complacidos y nos agradecieron por haber salido a oponernos a lo que claramente era un grito de guerra del actual movimiento fascista.
A través de nuestra organización, hemos aprendido que no basta con simplemente presentar un cartel, promocionar nuestro partido y realizar eventos educativos. Si bien estas cosas son importantes, también debemos participar activamente y estar en la primera línea de las luchas. Ya sea una huelga, una acampada o una protesta antifascista como esta. Así es como realmente exponemos a las masas los crímenes de la clase dominante, no solo con palabras, sino con acciones. Nuestra manifestación demostró la necesidad de exponer abiertamente la retórica fascista en cualquier lugar. Como en el pasado, los revisionistas y liberales en el campus desalentaron cualquier tipo de acción, encarnando la misma energía de hacer la vista gorda y esperar que el fascismo desaparezca.
El PLP entiende que, para organizar a los estudiantes, debemos estar dispuestos a esforzarnos y confiar en que nuestros amigos y camaradas se protegerán mutuamente. En un mundo donde el individualismo se impone por doquier y se nos recuerda constantemente que debemos vernos como una amenaza potencial, la acción colectiva rompe esa fachada y demuestra que la verdadera división reside entre nosotros, la clase trabajadora, y quienes ostentan el poder y lo poseen todo. Con este conocimiento, podemos ir más allá: la revolución para construir una sociedad donde los trabajadores gestionen las cosas y la educación se utilice para beneficiar a la sociedad, no al lucro.
