¡Construir unidad puerta a puerta!

Un sábado reciente, un par de camaradas y yo participamos en una capacitación para hacer campaña a favor de Janeese Lewis George frente al restaurante Highlands Grill, en el Distrito 7. George es la más reciente candidata a la alcaldía de Washington D.C. que utiliza una retórica “progresista” para desorientar a nuestra clase. En total, asistieron alrededor de 30 voluntarios de toda la ciudad: estudiantes de secundaria, profesores, bartenders, universitarios y organizadores comunitarios. La mayoría eran personas negras. Los organizadores principales llevaban camisetas moradas y nos dieron un ejercicio rápido de “habla con tus vecinos” para que pudiéramos acercarnos a nuestros vecinos del otro lado del río.

El evento estuvo, sin duda, muy bien organizado. La capacitación enfatizó un enfoque de escuchar primero: preguntarle a cada persona cuál es el tema que más le importa y luego, poco a poco, dirigir la conversación hacia la candidata, sus posturas y cómo votar.

Sin embargo, mientras estaba junto a los voluntarios, sentía una creciente contradicción entre la mecánica de la campaña y las realidades materiales de nuestra clase. La promesa de que elegir a una candidata progresista “arreglará” la opresión sistémica se basa en la mentira de que una nueva cara redistribuirá de manera fundamental la riqueza y el poder. La historia demuestra que incluso los funcionarios con buenas intenciones terminan convirtiéndose rápidamente en administradores de las mismas estructuras racistas y sexistas que explotan a los trabajadores en todas partes.

En el caso específico de George, durante su campaña de 2020 para el Concejo del Distrito 4, ella apoyó públicamente la reducción de fondos al Departamento de Policía de Maryland. Después de ganar, cambió rápidamente de postura y prometió aumentar el presupuesto policial hasta el máximo permitido por la ley. Los políticos pueden y van a servir a los intereses de la clase dominante e intentarán mantenernos en la oscuridad. Nosotros, los voluntarios de base, nunca sabemos qué conversaciones se están llevando a cabo a puerta cerrada con los financiadores corporativos.

En última instancia, solo una dictadura de nuestra clase puede traer el cambio que necesitamos con tanta urgencia. Estoy convencido de que nuestro poder colectivo no está en entregar un voto a una candidata mentirosa que luego escapará a toda rendición de cuentas, sino en organizarnos para satisfacer nuestras propias necesidades materiales: brindar apoyo mutuo, educar a nuestros vecinos, participar en organizaciones de masas y organizar a nuestros compañeros de trabajo. Cuando priorizamos esas luchas, construimos una comunidad resiliente que puede exigir —y no solo esperar— un cambio real.

Dicho esto, el trabajo de campaña sí ofrece un punto de apoyo útil. Brinda una excusa legítima para ir de puerta en puerta, sentarnos en las escaleras de las casas y escuchar directamente a los vecinos (¡especialmente frente a una maquinaria mediática que quiere mantenernos divididos por género, raza, nacionalidad y sexualidad!). Estas conversaciones son fundamentales para definir dónde deben concentrar su trabajo local los miembros del Partido Laboral Progresista. Por eso pienso regresar la próxima semana, no para vender una candidata, sino para escuchar. Preguntaré a mis vecinos qué necesitan hoy y usaré esas respuestas para orientar el trabajo de mi grupo mientras avanzamos hacia la revolución. La propaganda ha llevado a los trabajadores a creer que una cara nueva puede ser nuestro salvador. Pero la verdad es sencilla: nuestro poder vive en la solidaridad, no en ningún líder individual. ¡La clase trabajadora, unida, jamás será vencida!
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Escuela de un día

Cuando me estaba preparando para la escuela de un día del Partido Laboral Progresista (PLP), uno de los textos que leí fue el documento de PLP de los años 60 titulado “Build a Base” (“Construir una base”). El documento planteaba muchos puntos interesantes, pero como claramente estaba escrito para miembros más experimentados del Partido, me hizo sentir un poco abrumado/a. Después de leerlo, muchas preguntas pasaban por mi mente: ¿estoy hecho/a para construir base? Si lo hiciera, ¿cómo se vería eso en la práctica? ¿Encontraría una forma que se sintiera natural para quien soy?

Durante mis conversaciones con mi grupo de taller, pude encontrar mucha claridad. Me convencí aún más de la necesidad del comunismo —¡así que claro que estoy hecho/a para construir base! Todos lo estamos. ¡Todos tenemos que estarlo! Y mientras voy descubriendo cómo tomará forma la construcción de base en mi vida, nuestras conversaciones me dieron confianza en que puedo apoyarme en las habilidades y relaciones que ya tengo, o que tendré en el futuro. Soy estudiante y tutor/a, así que eso me da muchas oportunidades para conectar con otros jóvenes que reconocen que el capitalismo está destruyendo el mundo. Si desarrollamos una amistad, no tengo dudas de que eso puede llevar a conversaciones más concretas sobre el trabajo del PL. (¡De hecho, ya lo he vivido!).

Sin embargo, en el fondo de mis dudas sobre la construcción de base hay un miedo al rechazo, algo común entre comunistas más nuevos como yo. Superarlo requerirá trabajo, ya que en gran parte proviene del adoctrinamiento anticomunista y de mi creencia de que otros han recibido el mismo condicionamiento.

Quisiera terminar compartiendo algo muy sabio que dijo uno de los miembros de mi grupo: hay razones estratégicas para ser claro desde el principio sobre ser comunista, porque la deshonestidad hace más difícil construir base. Pero además, al ocultar tu comunismo a las personas en tu vida, estás fingiendo que una parte importante de ti no existe. Eso me ha inspirado a ser más honesto/a con mis amistades, confiando —no tan ciegamente— en que nuestro cariño y confianza pueden desafiar la retórica anticomunista, llevando a conversaciones fructíferas y, lo más importante, a la acción.
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Vecino: Eh, ¿me das tu número?

«Oye, ¿me puedes dar tu número?» le pregunté a mi vecina del estacionamiento en agosto del año pasado, cuando los caseros racistas de nuestro complejo de apartamentos remolcaron su carro sin que fuera culpa de ella. La administración del edificio no informó a la compañía de grúas que su permiso de estacionamiento estaba pagado, lo que le costó cientos de dólares en tarifas. Frente al comportamiento parasitario típico de los dueños de propiedades, que buscan sacarle hasta el último centavo a la clase trabajadora, la respuesta fue crear lazos entre nosotros.

Intercambiamos números para respaldarnos mutuamente en caso de futuros problemas con los caseros. Ese pequeño acto con el tiempo floreció en una hermosa conexión entre mi vecina del estacionamiento y yo.

Meses después, ella me llamó para expresarme su frustración con su nueva vecina de estacionamiento. Casualmente, mis camaradas y yo del Partido Laboral Progresista estábamos planeando una noche de juegos para sentar las bases de un sindicato de inquilinos justo cuando ella me llamó. Esto nos dio la oportunidad de llevar nuestra conexión a otro nivel, invitándola a ella y a su hijo a la noche de juegos y poniéndola en contacto con otros vecinos.

La noche de juegos resultó ser un gran éxito. Nos permitió poner en práctica nuestra línea de construir unidad multirracial dentro de la clase trabajadora, reuniendo a un grupo diverso de vecinos y desafiando el aislamiento que nos impide luchar contra los patrones.

Cuando invité a mi vecina del carro a la noche de juegos, inmediatamente exclamó: «¡Dios mío, esto es exactamente lo que hemos querido desde hace mucho tiempo! ¡Este complejo de apartamentos nunca organiza eventos comunitarios para nosotros!». Comentarios como este nos recuerdan lo importante que es la dirección del Partido para construir una base sólida en la clase trabajadora por todos los medios necesarios.
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Construir confianza para construir una base

Hace dos días, mientras caminaba cerca del Zócalo de la ciudad de Oaxaca, me encontré con cientos de personas reunidas en la plaza principal esperando el regreso de sus representantes tras una reunión con el gobernador del estado.

Tras hablar con varios participantes, me di cuenta de que eran maestros de primaria y secundaria.

Los problemas en disputa incluyen salarios impagos desde enero, el deterioro de las condiciones laborales en las escuelas y las circunstancias cada vez más difíciles que enfrentan los estudiantes. Algunos maestros también expresaron su preocupación por la creciente violencia de grupos externos que afecta a sus comunidades.

Cada año en Oaxaca, las negociaciones entre el gobierno y el sindicato de maestros se centran en los salarios y las condiciones laborales, lo que refleja tensiones estructurales que siguen sin resolverse. Los periódicos locales han comenzado a cubrir la lucha con mayor detalle, y sería valioso que los compañeros más cercanos a la lucha informaran con más detalle sobre estos acontecimientos en DESAFÍO.

Esta lucha forma parte de un patrón más amplio de ataques que enfrentan los educadores y la clase trabajadora en general. La situación requiere mucha atención, y la solidaridad con estos maestros es esencial. La lucha continúa.
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‘Una batalla tras otra’: el sueño febril de los patrones

Recientemente, nuestro club y amigos pasaron una tarde de cine viendo la galardonada película “Una Batalla Tras Otra”, que retrata el sueño febril de revolución de la clase dominante. Dirigida por Paul Thomas Anderson, está protagonizada por Leonardo DiCaprio, Teyana Taylor, Sean Penn y Chase Infiniti. Parece un reparto y un director excelentes, y debería haber sido genial. Pero nuestro grupo no estaba de acuerdo. Un compañero escribió la siguiente carta para expresar su crítica:

Bajo el actual régimen fascista de Trump, los artistas y directores burgueses necesitan una forma de distraer y cooptar la energía de la gente para debatir en vano en lugar de organizarse. Las contradicciones del capitalismo estadounidense y la “democracia” han resultado en una flagrante violencia fascista por parte del ICE para preservar el estatus quo racista y divisivo. La comprensión del director Paul Thomas Anderson de que no hay forma de esconderse de la violencia que siempre ha estado presente en las comunidades negras y latinas se ha distorsionado en esta película para retratar la energía revolucionaria de la clase trabajadora en un fetichismo y una violencia indiscriminados.

Anderson refleja la “otredad” de la negritud al retratar una versión perversa de la supuesta sexualidad insaciable de las mujeres negras. A lo largo de la historia, los cuerpos de las personas marginadas se han trivializado en la búsqueda de recursos para la clase capitalista. Desde el bombardeo de Venezuela por petróleo hasta la explotación del Congo por caucho, las personas negras y morenas siempre han sido objeto de brutales ataques a ojos del capitalista. El personaje de Teyanna Taylor representa la misma cosificación psicopática impuesta a las mujeres de las comunidades marginadas. El cuerpo femenino se utiliza como excusa para la violencia de los cerdos que se alimentan de los comederos de la burguesía. Es un uso repugnante de actores negros y presenta a las mujeres, generalmente las principales contribuyentes al movimiento de liberación, como distracciones.

El uso idealizado de la violencia en la película, que rinde homenaje implícito al Weather Underground, también pinta una imagen sensual de la violencia en lugar de mostrar la tediosa, pero realmente impactante, labor de organización en la propia comunidad. Los “French 75” de esta película son aclamados como “héroes” revolucionarios, pero no cambiaron las condiciones materiales de quienes eran víctimas del estado capitalista, simplemente destruyeron edificios. Su violencia solo provocó que el movimiento fuera atacado y rápidamente aplastado por el estado debido a las tácticas románticas de la organización, transmitiendo así un derrotismo deprimente al público.

No hay héroes románticos en la lucha por un futuro mejor. Se necesitan participantes dispuestos a luchar día tras día por un mañana mejor. Una película que muestre nuestra realidad actual de crisis capitalista y presente a los trabajadores y miembros de la comunidad como actores pasivos no nos llevará a la revolución. Es obvio que necesitamos organizarnos juntos para las generaciones futuras si queremos ver un mundo mejor, no centrarnos en ideas falsas de revolución. ¡Organicémonos por un futuro mejor, no que nos quedemos sentados y sedentarios, como el torpe revolucionario pequeñoburgués “Bob” interpretado por Leonardo DiCaprio!
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