‘Descubre que todo este terror racista está conectado’

Al vivir en este mundo, parecía que no me quedaba más remedio que depender de estas personas —básicamente para vivir o sobrevivir, y todo lo demás—. Así que, supongo que una vez que cumplí dieciocho años —¿cuándo fue eso?, allá por el 95—, si nos fijamos en el candidato presidencial de entonces, ese era Clinton. Esa era la época, esa era la era. Todo el mundo votaba por los demócratas. Yo soy de la ciudad de Baltimore, así que la mayoría de nosotros somos demócratas. Por lo tanto, simplemente seguí la corriente. Después de eso, resultó algo difícil crecer y ver que el mundo que me rodeaba —especialmente fuera de los Estados Unidos— estaba lleno de gente muriendo de hambre, gente falleciendo, gente siendo asesinada; personas viviendo simplemente en situaciones injustas e inciertas... y que nada cambiaba.

Al mismo tiempo, la sensación era: bueno, es una nueva era —el año 2000—; las cosas van a mejorar. ¿Y qué sucede? Ataques terroristas y todo lo demás. Se desató una interminable guerra de culpas, y yo me preguntaba: «¿Qué está pasando? ¿Qué es lo que ocurre?». No fue hasta tal vez la era de Barack cuando me dije: «ok, no veo ningún cambio». En aquel entonces yo ya estaba entre los treinta y los cuarenta años, y pensaba: «Seguimos exactamente igual; me siento estancado, me siento impotente o ignorado. Sigo trabajando, pero sin avanzar hacia ninguna parte».

Así que no fue hasta una década más tarde, aproximadamente, cuando nos reunimos con un camarada —y con el Partido, junto con lo que otro camarada estaba haciendo—, que descubrimos que todo este terror y todo este caos en el que vivimos en este mundo están interconectados; y que todo ello se llama capitalismo. Aquello, en cierto modo, me dejó aturdido, pues [ni ese camarada ni yo] sabíamos realmente qué era el comunismo. No sabíamos la diferencia y, de repente, tuvimos esa revelación sobre nuestra propia crianza, ya que la escuela pública jamás nos habría enseñado eso. Lo que habíamos recibido era una mezcla confusa de elementos considerados «malos» —la «Amenaza Roja», si se quiere— bajo la etiqueta de «comunismo», todo ello enmarcado en el contexto de lo sucedido en los años 30 con Hitler: una época en la que todo el mundo sabía que él era malvado y, por extensión, que [los comunistas] también lo eran. Simplemente lo habían mezclado todo en un mismo saco, dejándome completamente confundido. Porque no tenía ni la menor idea de qué era qué, ni de en quién confiar.

Al mismo tiempo, vivo en el seno de una familia predominantemente afroamericana negra. ¿Y quién fue mi maestro? Mi padre. Ver... a esos policías captados en televisión, o lo que leíamos en el periódico: alguien asesinado o golpeado por la policía. Simplemente pequeñas cosas aquí y allá, que terminaban convirtiéndose en un asunto de enorme magnitud; y, sin embargo, se suponía que yo debía apoyar al capitalismo. En aquel entonces, en realidad, ¿de qué se trataba todo aquello? De ganar dinero, pero yo no estaba invitado a la fiesta. De modo que, por esa razón, aunque llegamos a tener un presidente negro, eso no importó. Aunque todavía nos sigan llamando con el insulto racial, eso no importa. 

Aquí estamos, simplemente sobreviviendo. Y, a fin de cuentas, me estoy haciendo viejo; ya me estaba cansando de todo eso. Así que me dije: «Sí, voy a unirme al Partido. ¿Por qué no?». Siempre con la misma retórica cada cuatro u ocho años, con los políticos, con los alcaldes, los gobernadores, los senadores, o quienquiera que sea: «vayan por aquí», «vayan por allá». Pones la valla publicitaria en el porche de tu casa y dices: «Voten por este tipo». Y no vuelves a saber nada de él. No importa.

Simplemente estaba harto de vivir lo que fuera que estaba viviendo. Así que, gracias a mi padre por darme una pequeña pista y luego llevarme a [el Partido].
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‘Recupera el sentido de existir—sé comunista’

Durante el nacionalismo de los años ochenta, las medidas de austeridad y las sanciones impuestas por los fascistas, tanto grandes como pequeños, transformaron por completo la vida de los trabajadores en Europa del Este. En los años noventa, estallaron las guerras civiles en el Cáucaso y los Balcanes. Las fronteras cambiaron, y con ellas, la relativa estabilidad de la clase trabajadora. Millones de trabajadores fueron desplazados y obligados a emigrar. Miles fueron asesinados, y muchos terminaron trabajando para los mismos jefes que habían destruido sus medios de subsistencia.

Lamentablemente, soy uno de esos trabajadores que presenciaron el colapso del capitalismo de Estado y terminaron inmersos en la creciente explotación del libre mercado. El choque cultural inicial por las barreras lingüísticas y el cambio de entorno es comprensible, pero la segregación y la desigualdad eran evidentes. El capitalismo está realmente podrido y mi instinto me decía que debía averiguar por qué. Al compartir mis inquietudes con mis compañeros, algunos me señalaron que había oportunidades, pero que había que trabajar muchas horas o conseguir una tarjeta de crédito. Otros me sugirieron jugar a la lotería. Me da vergüenza admitir que caí en la trampa.

Ahora, completamente asimilado a los valores fundamentales del capitalismo —“esquemas, individualismo, fama, racismo, sexismo e imperialismo”—, me dediqué activamente a destruir lo que destruye. Es un proceso de aprendizaje. Descubrí que una bandera blanca colgada en el porche en protesta por la guerra de Irak no causó ningún efecto en el vecindario. Mis amigos me decían que, una vez que uno tiene la posibilidad de votar, su voto puede marcar la diferencia. Vi terminar una guerra y empezar otra. Vi a republicanos y demócratas discutiendo. 

Vacilar entre un mal y un mal menor se vuelve absurdo. La única manera de recuperar el sentido de la existencia era ser comunista.

Unirse al Partido Laboral Progresista (PLP) abrió nuevos horizontes al aprender sobre la historia de las luchas obreras y participar activamente en la comunidad local. El pasado sábado por la tarde (2 de mayo) se celebró el Día de los Comunistas Revolucionarios en Washington D.C., Maryland y Virginia. Trabajadores, organizadores comunitarios y activistas sociales se manifestaron, corearon consignas, hablaron y marcharon por las calles de Hyattsville. ¡Viva el Primero de Mayo! ¡Luchemos por el comunismo! ¡Únete al PLP!
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Primer Primero de Mayo: ‘un desfile de melaza en flor’

Llevaba retraso. Y el autobús, también. Así que tuve que apresurarme por la Avenida Flatbush, escuchando en mi cabeza a algún personaje de los Looney Tunes gritando: «¡Mayday! ¡Mayday!»; la banda sonora de mi ansiedad ante la idea de que llegaba demasiado tarde y me lo iba a perder: mi primer Primero de Mayo con el Partido Laboral Progresista. Pero entonces oí la música y los cánticos, y luego vi la línea roja. Ya había asistido a marchas radicales con anterioridad, pero aquí había algo distinto. ¿Sería la diversidad? El cántico «Latinos, asiáticos, negros y blancos: ¡trabajadores del mundo, únanse!» se veía, sin duda, encarnado en los cuerpos que desfilaban por Flatbush Avenue.

Si bien algunas marchas son más diversas que otras, ciertamente yo ya había asistido a marchas diversas con anterioridad. ¿Fue el radicalismo? «No es solo Trump, es el capitalismo» no es necesariamente el sentimiento general o predominante de, digamos, una «Marcha sin Reyes»; sin embargo, he escuchado el radicalismo urgente de «globalicen la Intifada» y la hipérbole radical de «cómanse a los malditos ricos» en otras marchas y manifestaciones. Pero, a medida que me acercaba a la línea roja, la banda sonora de ansiedad que sonaba en mi cabeza se apagó y dio paso a otra cosa: otro sonido familiar de mi infancia, mi canción favorita para las mañanas de limpieza de los sábados: «Las Caras Lindas», de Ismael Rivera.

En efecto, vi ante mí «un desfile de melaza en flor». Los rostros hermosos de mi gente obrera, para parafrasear al gran Maelo. Durante mi infancia, esa canción me infundía energía para la labor que tenía por delante —la tarea de la limpieza— y me colmaba de alegría; y creo que precisamente eso fue lo que caracterizó a esta marcha del Primero de Mayo. Me vi sorprendido por la alegría. Mientras el cántico resonaba —«¡Están matando niños en el extranjero! ¡Deténganlo! ¡Están matando niños en nuestras calles! ¡Deténganlo! ¡Los está matando la policía! ¡Deténganlo!»—, la gente bailaba y se mecía al ritmo. En la mayoría de las marchas a las que he asistido, los únicos que disfrutan del desfile son los propios manifestantes. Los peatones caminan con la cabeza gacha, intentando abrirse paso en zigzag entre la multitud, resoplando con fastidio. Los conductores, por su parte, se muestran irritados ante la interrupción.

Se supone que las marchas y las manifestaciones deben ser disruptivas. Pero la alegría también es disruptiva, especialmente en Nueva York, especialmente bajo el capitalismo. Es un tipo de disrupción diferente y, a juzgar por lo que se veía en Flatbush Avenue, era una disrupción bienvenida. En un momento dado, vi a un conductor disfrutando del ritmo de los cánticos y, acto seguido, se sumó a la letra del estribillo: «¡Solo hay una solución! ¡Revolución comunista!».

Pareció sorprendido y luego curioso. ¿Así es como se ve el comunismo? ¡En efecto! Las caras lindas de mi gente obrera. “Somos la melaza que ríe.” Somos la melaza que ríe. “Somos la melaza que llora.” Somos la melaza que llora. Lloramos y bailamos. Contamos nuestra historia caminando, es decir, contamos las tristes verdades de la opresión capitalista marchando en jubiloso triunfo. Durante el viaje de regreso en autobús, los niños contaron lo cansadas que estaban sus piernas, pero se reían.

Un niño de cinco años proclamó con orgullo que este era su sexto Primero de Mayo. Comencé la marcha del Primero de Mayo corriendo para alcanzar al grupo, y terminé con la sensación de que necesitaba correr para ponerme a la altura de ese niño en tantos sentidos. No solo de ese niño, sino de todos los que iban en aquel autobús y que compartieron reflexiones tan poderosas sobre la marcha. Pero la banda sonora que dejaron resonando en mi cabeza es la alegría que infunde energía para la tarea que tenemos por delante. ¡Las caras lindas de mi gente obrera, gracias!
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Detroit conmemora el Día Internacional de la Mujer Trabajadora

El 8 de marzo, un grupo de 11 compañeros y amigos del Partido Laboral Progresista (PLP) se reunió en Detroit para celebrar y rendir homenaje al Día Internacional de la Mujer. En medio de la guerra, el auge del fascismo y la desigualdad masiva, las mujeres siguen desempeñando un papel fundamental en la lucha contra el capitalismo y los graves trastornos que este provoca en la vida de los trabajadores. Un compañero inauguró la reunión subrayando que, a lo largo de toda la historia de la clase trabajadora, los trabajadores se han atrevido a luchar y a desafiar el sistema que los esclavizaba. La historia ha sido ocultada y distorsionada para restar importancia al papel que los trabajadores, y en particular las trabajadoras, desempeñaron en la lucha contra un sistema capitalista explotador.

Otro orador habló con pasión sobre todas las grandes luchas en la lucha por mejorar la vida de los trabajadores. Las mujeres estuvieron en primera línea y desempeñaron un papel fundamental en esas luchas, llegando incluso a dar la vida para salvar a otros. Un buen amigo del Partido, que quizá se afilie pronto, compartió que en su hogar necesita cambiar su enfoque en la forma en que se relaciona con su hijo y su hija. 

Hizo hincapié en que, debido al sexismo, le habían enseñado que los hombres y las mujeres tienen roles diferentes, pero ahora, gracias a su contacto con el Partido, comprende que esas ideas son completamente falsas. También se produjo un animado debate y una discusión, ya que algunos pensaban que los hombres y las mujeres sí tienen roles y funciones diferentes.

Concluimos el debate acordando continuar esta lucha. El ambiente del día se vio realzado por la contribución de todos a una comida tipo deli.
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