BROOKLYN, 21 de Febrero —  Como se desarrolla la gente durante una lucha? Se hizo la pregunta recientemente entre algunos de nosotros PLPistas quienes hemos estado involucrados en el comité de Justicia para Kyam Livingston: como se trata con contradicciones, diferencias entre personas, como la gente aprende a crecer. Fue muy obvio de que la pregunta se tiene que cambiar. De hecho nada puede ser resuelto hasta que la gente se conozca uno al otro.
Como Las Cosas se Chocan unas con Otras
El comité primero se formo por el asesinato criminalmente negligente de Kyam Livingston*, la gente que se unió eran de diferentes antecedentes. (Estaba en una celda en Brooklyn Central Booking llorando de un gran dolor y angustia por siete horas mientras sus carceleros le negaron asistencia medica. Las mujeres en la celda con ella seguían llamando al policía de turno a que hiciera algo por su compañera de celda. Les dijeron que se callaran. Finalmente Kyam tuvo convulsiones; ella murió.)
La madre de Kyam, D. su ahijada, una miembro de la Organización  Malcolm X, un miembro de una asociación que se hace cargo de victimas de abuso policiaco, tres miembro de nuestro comité de acción social de una iglesia y una miembro de la asociación de obreros municipales retirados del sindicato en Nueva York.
Nos conocíamos, pero solo poco. La madre había determinado que quería tener un tipo de demonstración cada mes en la fecha de la muerte de su hija, 21 de julio. Tenia numero de demandas que quería fueran respondidas: Los nombres de los oficiales en turno quienes asesinaron su hija con negligencia criminal.Los videos de vigilancia en la celda mostrando lo que sucedió esa noche persecución de los oficiales culpables una investigación meticulosa y completa de condiciones en Brooklyn Central Booking
Primeo, el PLP conocía la familia en pequeñas formas, D. la ahijada había sido miembro de nuestra iglesia y se había involucrado en nuestro comité de acción social. Tenía un parecer fuertemente nacionalista. Ella fue la primera en unirse al grupo. Primero nos reunimos, sin embargo, en el funeral de Kyam y hablamos por horas. Conducimos algunas de las personas que se convirtieron en parte del comité a casa. El PLP comenzó a entender mejor algunos de los miembros mejor discutiendo problemas diferentes alrededor del accidente de Kyam.
Otro miembro del comité de la iglesia conocía muchas otras personas en organizaciones religiosas en Brooklyn y comenzó a contactarlos. De hecho, él y la madre hablaron recientemente a  más o menos 500 personas durante el servicio del domingo en una gran congregación bautista. El pastor principal les prometió que traería cientos de personas a la demonstración y que tendrían una audiencia para Kyam. La madre estaba contenta.
Han sido actividades como estas que han llevado al crecimiento y entendimiento de las posiciones del PLP y de las discusiones alrededor de esas posiciones - discusiones que siempre eran intensas, pero por la necesidad de asegurar que los criminales de la muerte de Kyam sufrirían, continuamos a luchar el uno con el otro.
Desde la primera demonstración el 21 de agosto, hemos tenido siete eventos mensuales. Cada vez nos reunimos de antemano, hablamos, hacemos planes, nos reunimos en el evento, a veces comemos juntos, hablamos más, planeamos más. Salimos y repartimos panfletos juntos.
La madre de Kyam está furiosa con el sistema racista que trato a su hija tan cruelmente, especialmente ya que Kyam misma trabajaba como guardia de seguridad. Aunque las demandas de la familia y del comité les pidieron a oficiales elegidos hacer cambios en el sistema, la madre de Kyam a menudo comenta que uno u otro político “está lleno de mierda”. La lucha del PLP es para proveer un liderazgo claro en el entendimiento de como las necesidades del capitalismo determina como las varias partes del aparato del estado y sus lacayos funcionan. Del papel de la policía ella dice, “! No mas con la pared de silencio azul!”
Durante la manifestación de esta semana, una joven negra comenzó el coro del PLP “! Policía Blanco, Policía Negro Todos Son Iguales. Terror Racista es el Nombre del Juego!” La política de los coros se está convirtiendo en el punto de vista de los miembros del comité.
D. la ahijada quien se unió al comité, en sus discusiones y en sus actividades practicas de aquellos quienes decían que les Importaba y que quieren ser activos, vio que las personas que estaban mas interesadas eran aquellos quienes estaban comprometidos políticamente a un futuro que es internacionalista, clase obrera y un punto de vista multirracial. Poco a poco estas clarificaciones entre las discusiones de lo que se debía hacer, lo que se había hecho - y aquellos momentos prácticos cuando la gente trabaja junta comenzó a hace claro que las ideas de unidad, y no separación, eran las mas útiles para todos.
Un PLPista quien habla en estas demonstraciones que pone  la línea hacia delante de que todos tenemos que luchar para terminar la violencia racista en contra de la gente de la clase obrera por que puede suceder en cualquier momento, donde sea. Trajo el problema a la sede de sindicato de retirados y apoyaron la lucha. Entonces el proceso siguió adelante con te o café, conversación, lucha, trabajo practico, panfletario, discusiones con panfletos, viendo que todos nosotros somos serios.
Hubo un numero de momentos en los que individuos, por causa de enfermedad u otros problemas no podían estar presentes en reuniones o demonstraciones, pero siempre venían la próxima vez. Hubo momentos en los cuales estos individuales trajeron a otros de su iglesia o lugar de trabajo como oradores o agitadores. Esto también le mostro a aquellos alrededor de este comité que estábamos en serio.
El camino al comunismo es largo. Pero a menos de que no sea lleno de camaradería, amistad y solidaridad, a menos de que no este lleno de risas al igual que lucha, no pueda seguir adelante. La creación de confianza, la creación de unidad sale directamente del trabajo con individuos y mostrando que estamos en serio. No le podemos decir a la gente que somos serios; tenemos que demostrárselo. La  práctica siempre es primaria. La teoría fluye de la práctica.