OAKLAND, CA 28 de abril—Camaradas y amigos del PLP, celebramos el Primero de Mayo con una animada cena y discusión política. Fue una viva expresión de unidad internacional de la clase trabajadora. Los más de 70 participantes provenían de más de 10 países. El evento fue una expresión multirracial, multitemática y multigeneracional. Aplaudimos entusiastamente la incorporación de nuevos miembros. Todos los temas tratados fueron sobre el comunismo. La introducción de cada tema fue continuada por conversaciones en cada mesa. (Lea a continuación algunas expresiones de los participantes)
De inicio un joven estudiante presentó un bosquejo histórico del Primero de Mayo. Cerramos cantando la Internacional. El programa incluyó:
Una presentación de diapositivas sobre la lucha masiva de los maestros en México, contra el terrorismo estatal de la clase capitalista que gobierna ese país. El terrorismo estatal capitalista no ha podido ni podrá detener la lucha de la clase trabajadora que hoy encabezan los maestros en Oaxaca, Chiapas, Guerrero y Michoacán. La participación activa del PLP en esta lucha por más de 35 años ha ganado a cientos de maestros a la lucha por el comunismo y ha templado a nuestro partido en la lucha de clases masiva. Después de la presentación, los participantes comentaron:
“Es inspirador escuchar que cientos de miles están luchando y que el PLP juega un papel importante en el desarrollo de la unidad de la clase trabajadora internacional”.
“Hay un sabor internacional increíble. Los maestros en Oaxaca y en Estados Unidos están luchando por sus estudiantes y sus familias. Venimos aquí pensando sobre la lucha en nuestra comunidad ... pero aquí, nos enteramos de lo que sucede en otros lugares.”
“No siempre podemos predecir cuándo y cómo se desarrollarán las batallas ... Se producen luchas que no esperábamos y que tienen muchas contradicciones. Admiramos a los maestros en huelga en Estados Unidos, pero muchos votaron por Trump .... Sin embargo, doblegaron la legalidad para luchar por sus estudiantes y sus familias “.
Una camarada de El Salvador describió las relaciones comunistas en la vida cotidiana de su pequeño pueblo antes y durante la guerra civil en los años ochenta. El asesinato masivo patrocinado por el imperialismo estadounidense y la clase capitalista salvadoreña causó una gran migración interna, de modo que trabajadores y campesinos se refugiaron en su pequeña ciudad. La gente se movilizó para construir refugio y alimentar a los migrantes, todo sin dinero ni salario. Durante generaciones, las familias produjeron para sus necesidades, crearon productos para su valor de uso y compartieron o intercambiaron la escasez y abundancia que tenían. Este estilo de vida comunitario se desarrolló a partir de la herencia indígena y africana de la gente de la ciudad. Poco a poco, la producción mercantil capitalista minó esta cultura e introdujo dinero y ganancias. La gente de la ciudad necesitaba productos que no podían producir ellos mismos, por lo que se vieron obligados a producir productos básicos para uso individual. Los trabajadores que escucharon la presentación comentaron:
“Las personas se sienten mejor y más saludables cuando viven en comunidad ... es una experiencia humana que el capitalismo destruye”.
“La personas ya han vivido en comunidad ... que es comunismo. Aunque no la hayan llamado así”
“Esta historia me da confianza para hablar sobre el comunismo como la mejor forma para organizar a la sociedad
porque las personas ya tienen alguna conexión con las relaciones comunistas. El anticomunismo propagado por los capitalistas no es todo lo que sabemos”
Tres camaradas jóvenes rediseñaron el juego de Kerplunk para mostrar las victorias y lecciones de las revoluciones comunistas del siglo XX. En cada mesa se pusieron fotos de pasajes de la revolución rusa y China para ilustrar la lucha contra el racismo, el sexismo y el capitalismo liderados por los partidos comunistas en la URSS y China. Luego, con ayudas visuales se presentaron algunas políticas implementadas por los partidos comunistas que llevaron al socialismo de retorno al capitalismo total y revirtieron los logros de la clase trabajadora. Tales como: el culto al individuo, las diferencias salariales como incentivos materiales que desarrollaron la desigualdad que privilegió a los lideres del partido comunista, el hacer primordial la productividad y la eficiencia sobre la lucha ideológica por una sociedad que comparta por igual. Pensaron que el comunismo requería un estado previo de abundancia para que la clase trabajadora aceptara la igualdad. Los presentadores, entonces, conectaron estas experiencias previas con la lucha actual en el PLP para aprender y desarrollar la lucha por el comunismo en todo el mundo: por ejemplo: liderazgo colectivo, internacionalismo y no al nacionalismo y mucho más. Los trabajadores en la cena comentaron:
“Este juego fue brillante. Fue la forma más breve y más memorable de explicar las fortalezas y debilidades de las luchas comunistas de la que alguna vez formé parte ... especialmente cuando explicaron las lecciones políticas que PLP está tratando de implementar ahora ... Gran liderazgo “.
“El PLP cree que debemos construir relaciones igualitarias en la clase trabajadora y el partido, empezando ahora.
“Estoy feliz de haber venido ... .el comunismo vive no ha sido diluido. En todo momento el comunismo centró la discusión en cada mesa. Vimos que el comunismo está en nuestra vida cotidiana “.