Hoy en día, el movimiento mundial contra el genocidio continúa. Muchos partidarios de Palestina ondean banderas palestinas: “Desde el río hasta el mar, Palestina debe ser libre”. Pero en ningún lugar los movimientos de liberación nacional han logrado nada más allá de instituir estados capitalistas, incluso si se han abolido dolorosas medidas de apartheid. Identifiquémonos en cambio a través de las fronteras con pancartas que exigen el fin del genocidio, el racismo y la explotación. Proclamemos que: “Desde todos los ríos hasta todos los mares, la clase trabajadora debe ser libre”. “Los trabajadores NO tienen nación. Aplastemos las fronteras y las deportaciones”.

Siempre tenemos un problema cuando vamos a una protesta en Estados Unidos contra la guerra, la injusticia o los abusos en el lugar de trabajo y vemos a algunos manifestantes ondeando la bandera estadounidense. Quienes la sostienen, incluso mientras protestan, están declarando que su país es fundamentalmente sólido y que sólo necesita una pequeña corrección; un ajuste para solucionar el problema temporal que sea. ¿Y la bandera israelí? Olvídenla. Ya sea que ondee en la Quinta Avenida en el desfile del Día de Israel o que esté pegada en las casas palestinas en Jerusalén Este “legalmente” ocupadas por colonos judíos, sabemos que representa al aparato estatal sionista. Ningún hilo representa los derechos de los ciudadanos árabes de Israel o el fin de la ocupación militar/genocidio. Pero a menudo, en las protestas contra la ocupación israelí de Palestina y las innumerables injusticias y genocidios que resultan de ella, la bandera palestina es ondeada en alto tanto por los palestinos como por sus aliados judíos y otros.

¿Existe entonces una diferencia cuando los miembros de un pueblo colonizado u oprimido ondean su bandera? La implicación es que todos los miembros de la nación se mantienen unidos y tienen el mismo interés en oponerse al poder opresor. A veces se lo llama el “nacionalismo de los oprimidos”, que se supone que está justificado, en contraposición al nacionalismo del opresor. La estrategia que se desprende de este análisis es que primero habrá una lucha por la liberación nacional y los problemas internos se abordarán después.

Un poco de historia: “Yo, miembro del PLP, nunca olvidaré el momento inicial de mi primera visita a Cisjordania en 2005. Hasta entonces, sólo había visto imágenes en los medios de comunicación de muerte y escombros provocados por soldados israelíes y excavadoras. Pero allí estaba yo, en Ramallah, frente a elegantes carteles comerciales, restaurantes frecuentados por clientes bien vestidos y elegantes edificios gubernamentales. Palestina también era una sociedad de clases, aunque se encontraba bajo ocupación militar. Viajando desde el centro de la ciudad a las afueras y a los pueblos, estaba claro que existía un abismo similar entre ricos y pobres como en mi propia ciudad de Nueva York, aunque con muchas diferencias particulares”.

Palestina no es sólo una sociedad capitalista con una división especialmente grande entre ricos y pobres, sino que los ricos están íntimamente ligados al capital israelí e internacional. Como documenta Ali Abunimah en The Battle for Justice in Palestine, “una pequeña élite palestina ha seguido enriqueciéndose profundizando sus vínculos políticos, económicos y militares con Israel y los Estados Unidos, a menudo socavando explícitamente los esfuerzos de la sociedad civil palestina por resistir”... Israel también es una sociedad capitalista y altamente desigual. Dieciocho familias gobernantes tienen ingresos equivalentes al 77% del presupuesto nacional en 2006 y se llevan el 32% de los beneficios de las 500 empresas más grandes.

Los tres mayores bancos dominan el 80% del mercado y se llevan el 70% de los beneficios. Las brechas de ingresos entre el percentil 90 y el 50 y entre el 50 y el 10 son las más altas del mundo. Como la mayor parte del crecimiento del empleo se produce en el sector de alta tecnología, la desigualdad en la educación y la falta de movilidad social, especialmente para la minoría árabe, aseguran el crecimiento de estas diferencias. Desde 2001, los recortes de impuestos han beneficiado a los ricos, la industria se ha privatizado y los sindicatos han perdido su influencia. Tan grave es la situación que el 80% de la población apoyó las protestas masivas de 2011 contra el desempleo y la vivienda inasequible.

¿Cuál es la alternativa a ondear la bandera nacionalista, la bandera de la clase dominante de cualquier nación? Levantemos la bandera roja y las banderas de la solidaridad obrera, estudiantil y fraterna a través de las fronteras, por las demandas por las que luchamos. No dependamos falsamente de nuestros llamados líderes estatales ni nos unamos a ellos, quienes, universalmente en el mundo de hoy, tienen más en común entre sí que con nosotros. No nos dejemos engañar por la retórica patriótica o nacionalista; dejemos que los trabajadores árabes, judíos y estadounidenses luchen juntos por lo que necesitamos. Seamos parte de un movimiento internacional por un mundo antirracista, antisexista y no capitalista donde la migración no sea un crimen. El Partido Laboral Progresista (PLP) aprende de la historia de las luchas de liberación nacional. Nos esforzamos por construir un movimiento por un comunismo de compartir y compartir por igual.