Esta revisión no contiene adelantos importantes. Envíe su propio análisis de la película al DESAFÍO.
El rapero pro revolucionario convertido en director Raymond Boots Riley, Sorry to Bother You captura la locura y el absurdo que los trabajadores se ven obligados a vivir todos los días bajo el capitalismo. Esta es una película anticapitalista imperdible llena de potencial revolucionario y optimismo que centra a un elenco multirracial liderado por trabajadores negros que luchan por una verdad mayor.
Esta película rompe el género es sobre un anti héroe negro de la clase trabajadora Cassius Green (Lakeith Stanfield) que asciende en la escala de telemercadeo corporativo al “apegarse al guión” y usar su “voz blanca”. Riley combina la comedia de trabajo, existencial y el drama político con una combinación de ciencia ficción no lejos de nuestra propia realidad. La conclusión es terriblemente poética y un verdadero espectáculo de unidad y lucha multirracial, todo hecho a través de personajes reales de la clase obrera que resuenan con las masas.
Hay muchas ideas que aborda esta película: la pesadilla racista de la que no puedes despertar cuando eliges tu éxito individual sobre el colectivo; los multimillonarios que explotan a los trabajadores en lo que básicamente es trabajo esclavo y lo esconden a través de sus máximas hippies de la Nueva Era; cómo la lógica del capitalismo (impulso para obtener ganancias) conduce intrínsecamente a convertir a los seres humanos en caballos de batalla; personajes reales completamente desarrollados que tienen contradicciones y luchas; la escena artística falsa revolucionaria que está aislada de la lucha de clases; y la imposibilidad de hacer cambios por ti mismo.
Una costra es la escoria de la tierra
Es muy significativo que la acción central alrededor de la cual se desarrolla la historia sea un paro laboral. Este evento presenta a los personajes principales, las opciones que los obligan a enfrentar su principal contradicción, una que el director ha planteado como una de individualismo versus colectividad.
Perdón por molestar. Usted vuelve a introducir el término “sarna” en la conciencia de las masas y lo hace de una manera que conserva el carácter totalmente censurable de la costra establecida durante muchas décadas de amarga lucha de clases, en gran medida dirigida por los comunistas. El paro laboral se plantea como la única intervención política significativa, votar como una estrategia para el cambio real se descarta en un minuto magistral de la película. Riley en una entrevista con el New York Times dice:
Todo lo que nos enseñaron es que aquellos que son ricos merecen ser ricos porque trabajaron más duro que el resto de nosotros o son más inteligentes ... [B] uy definitivamente hay personas muy pobres que son muy inteligentes y trabajan duro. Es solo que este sistema solo puede tener algunas personas en la parte superior. Sí, tal vez puedas tomar mejores decisiones y ser el cangrejo que salga del cubo, pero eso será a costa de todos los otros cangrejos en el cubo.
¿Podemos recordar una película importante donde la policía es tan irremediablemente brutal, tan incuestionablemente del lado equivocado?
Los personajes principales son todos negros -Cassius y Detroit (Tessa Thompson) -pero esta no es una “película negra” que se relaciona con la identidad o la política segregacionista. Más bien, es una película en la que, muy intencionalmente, la política de clase eclipsa la política racial y los negros toman la delantera en la lucha de clases. Esta es otra opción que hoy se contrapone a la conciencia burguesa dominante.
¿Por qué Hollywood respaldaría esto?
Deberíamos preguntarnos por qué Hollywood quiere hacer esta película en este momento. La respuesta corta es que el capital quiere controlar todo, incluido el anticapitalismo. Esta dinámica no está bajo el control de Boots Riley.
Hollywood es un gran motor de producción ideológica y no practica la “libertad de expresión”. Hollywood tiene una larga historia de aplastar comunistas, ser testigo del macartismo y los “Diez de Hollywood”. El viejo movimiento comunista, aunque herido de muerte por el revisionismo autoinfligido, presentó una amenaza que, sin embargo, no podía tolerarse.
Por ahora, Boots está siendo tratado de manera diferente. La gran diferencia es que, por ahora, Boots ha renunciado a la necesidad de un partido polí tico revolucionario y se acerca más a un estilo de activismo descentralizado más inocuo (a largo plazo) del fenómeno Ocupar. No olvidemos que Occupy fue orquestado por la CIA y su brutal represión fue coordinada por el FBI.
La burguesía puede intentar aplastar a sus enemigos o absorberlos. Este último funciona igual de bien que el primero desde la perspectiva del capital.
Boots Riley no se da cuenta de que los grandes estudios y redes de distribución que están lanzando no lo siente como para no molestarlo de una manera importante mantienen líneas directas de comunicación con el Departamento de Estado y el Pentágono, algo que el hackeo de Wikileaks del entretenimiento de Sony nos mostró . Hollywood tiene un programa coordinado por el estado para producir películas que resultan en una población más patriótica de los EE. UU. Versada en diversos escenarios de guerra, tanto actuales como futuros.
Para su crédito, Riley tiene cuidado de arrojar luz sobre la depravación de la escena de “arte”, tanto alta como baja, en Sorry to Bother You. Eche un vistazo a los grandes medios de comunicación que bombardean a la sociedad e incluso a las personas “cultas” que están dispuestas a pagar dinero en la película y le horroriza la podredumbre moral de una sociedad al borde del crecimiento del fascismo.
Aunque Boots Riley tiene una relación a largo plazo con los principales medios de comunicación y la escena artística, su película dirige una crítica fulminante a esas mismas instituciones.
Los jefes liberales quieren controlar la narrativa
La prensa que representa al principal ala liberal de la clase dominante de los EE. UU. Está en todo Riley. The New York Times publicó una pieza largamente reverente de Riley e incluso hizo una proyección especial y una conversación con Riley y Lakeith Stanfield. Parte de esa conversación fue sobre la presencia inesperada del trabajo en el cine y la importancia del arte para reflejar y avanzar la realidad:

Boquilla de NYT Logan Hill: una película que habla de trabajo, algo de lo que no hablamos mucho en las películnta a mi me tiene -
Riley: Lo cual es extraño porque están en nuestras vidas. Están en todas las vidas de los seres humanos desde el comienzo del trabajo, pero no están en la película. Cuánta edición ha habido en las cabezas de los escritores para que los productores mantengan fuera estos problemas. ¿Cuántas fechas de café al mediodía has tenido alguna vez? ¿Cuántas fechas de café al mediodía en las películas?

Por ahora, a la burguesía le gustaría absorber a Riley. Apuntan a lanzar un movimiento muy amplio para un imperialismo más inclusivo, un fascismo más multicultural. El fenómeno Trump ha enajenado profundamente a muchas personas, algunas tan grandes que quizás por muchos millones, siento molestarlos. Vendrán como un soplo de aire fresco. Estos millones están en juego, y nuestro grupo es pequeño.
Tienes que unirte a otras personas
Perdón por molestarlos a Usted, es otra oportunidad para nosotros, los comunistas, de presentar nuestro caso, para mostrar cuán poderosas pueden ser nuestras ideas. Boots Riley fue, después de todo, planteado por el Partido Laboral Progresista. Su convicción pro revolucionaria se forjó en el PLP cuando tenía 15 años y participó como un Proyecto de Verano para organizar a los trabajadores agrícolas en Delano, California. Su padre, Walter Riley, era un organizador de la industria automotriz y líder en Detroit.
Además de llamar al comunismo y decirle a la gente que se una al Partido, lo siento mi amigo es una película para ver y discutir con tus amigos, compañeros de trabajo, familiares y miembros de la comunidad. Como dijo Riley en una entrevista con Vox (6/6):

No vas a cambiar nada de esto por ti mismo. No vas a cambiarlo haciendo una linda declaración de arte, no vas a cambiarla simplemente descubriendo cómo estar allí, para hacer algo que te dé más poder pars ti mismo. Tienes que unirte a otras personas y hacer un movimiento.

¿Eso lo inspira a unirse a una organización de masas y presentar ideas comunistas de una manera que sea accesible para la gente común? Seguro que nos inspiró.