Conocer a un verdadero comunista de China me ha dado la oportunidad de profundizar mi comprensión de la revolución y la contrarrevolución. Mi amigo fue obrero de una fábrica en China durante la Revolución Cultural (1966-76) y, además de su experiencia vivida, ha estudiado los eventos en su país que condujeron a la Revolución Cultural (CR), así como la restauración del capitalismo que Ocurrió después de que el CR terminó.
Un grupo de compañeros en los Estados Unidos comenzó a estudiar la historia de China en el período anterior a la restauración capitalista utilizando algunas de las ideas de nuestro nuevo amigo chino, así como los análisis escritos por el Partido Laborista Progresista en ese momento.
Corrupción en el PCCh
Nuestro amigo señala dos desarrollos fundamentales en China a mediados de la década de 1950, una década antes de la Revolución Cultural. La primera fue la institución de la escala de beneficios y remuneración de niveles múltiples para el cuadro. Los cuadros eran personas responsables de dirigir las tareas cotidianas de la construcción del país, como la organización de fábricas o el trabajo agrícola. No todos los cuadros eran miembros del Partido Comunista Chino (PCCh) cuando el partido tomó el poder en 1949. Muchos fueron trasladados de la burocracia del antiguo régimen. Aquellos cuadros que eran miembros del PCCh habían vivido durante años en un sistema de suministro que proporcionaba niveles de elementos esenciales muy similares (comida, ropa, alojamiento, etc.) a todos los cuadros, independientemente de su nivel de liderazgo. La vieja burocracia tenía una escala salarial graduada con personas más responsables pagadas más.
En 1955, el PCCh reorganizó el sistema de compensación para que todos los cuadros, miembros del partido y otros, se ubicaran en algún nivel de la misma escala salarial de 30 niveles, de acuerdo con su nivel de responsabilidad. Este acuerdo proporcionó la base material para que los cuadros se centraran en avanzar en la promoción en lugar de trabajar colectivamente para construir una sociedad revolucionaria. Nuestro amigo utiliza el término “privilegio burocrático” para describir el sistema en el que los ingresos y el acceso de los cuadros a mejores viviendas, escuelas, etc. se determinaron por su rango. Artículos en la revista PL Magazine en la década de 1970 criticaron este sistema jerárquico como parte de la tendencia hacia la restauración capitalista (“revisionismo”).
Fin de la rectificación
Un segundo desarrollo tuvo lugar en mayo de 1957, descrito como un “giro” de la Campaña de Rectificación a la Campaña Anti-Derecha. (La Campaña de Rectificación que comenzó en 1956 es conocida por su lema “Dejen que flore cien flores, que compitan cien escuelas de pensamiento”). Mao declaró hasta el 14 de mayo de 1957 que “nuestro partido será destruido sin rectificación”.
Pero la crítica gratuita por parte de intelectuales chinos y otras características de la vida en China, incluida la dirección del PCCh, alcanzó un nivel de intensidad suficientemente alto en ese momento que la mayoría del Politburó decidió cambiar de rumbo de manera abrupta. En las reuniones del Politburó del 14 y 16 de mayo, se tomó la decisión de detener la Campaña de Rectificación y lanzar la Campaña Anti-Rightist. Los críticos abiertos del PCCh fueron atacados, a veces fueron retirados de sus puestos y denunciados públicamente. Por lo tanto, las personas que criticaban las políticas del PCCh ya no eran consideradas parte de “la gente”, sino que podían ser calificadas de “enemigos de la gente” por los líderes del PCCh. Esto fue, señala nuestro amigo, un grave error, confusa crítica de la torpeza burocrática y de gestión con la actividad contrarrevolucionaria.
Las ideas individualistas superaron a las ideas procomunistas
Estas dos decisiones políticas de la década de 1950 crearon un entorno en el que la crítica constructiva de las ideas incorrectas de las personas para promover el desarrollo de la sociedad socialista (“atacar a la enfermedad para salvar al paciente”) fue reemplazada por ataques personales y la lucha por el poder e influencia personal. Combinado con el privilegio burocrático, esto amplió aún más el creciente abismo entre la clase obrera y los líderes del PCCh. Eventualmente, esto llevó a un grupo de interés de gerentes poderosos que esencialmente se convirtieron en una nueva clase capitalista dentro
Nuestro amigo dijo que la vida de los trabajadores durante la Revolución Cultural fue un cambio temporal de esta tendencia. Trabajadores de fábricas o cuadros de diferentes niveles no arriesgaban su sustento si hacían críticas a los que estaban por encima de ellos en la gerencia o en el liderazgo del Partido. Quizás la razón por la que los capitalistas odian tanto la Revolución Cultural es porque temen la idea de que los trabajadores sean libres de criticarlos sin ser despedidos.