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Materialismo Dialéctico: La Historia de la Filosofía está Escrita con Sangre

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09 Octubre 2020 73 visitas

El tema básico en filosofía es la lucha entre el materialismo y el idealismo. En filosofía, el materialismo significa que la realidad material, las estrellas y los planetas, los átomos y las moléculas, el calor y la luz, existían antes que el pensamiento. El idealismo es lo contrario.
Los idealistas creen que el pensamiento, en la forma de Dios, orden, espíritu, destino, destino, karma o conciencia humana, fue lo primero. Los materialistas creen que el pensamiento refleja la materia. Los idealistas creen que la materia refleja el pensamiento. Los comunistas son materialistas.
Como impulsores del idealismo, los capitalistas son similares a las clases dominantes anteriores. Los esclavizadores de la antigüedad y los señores feudales de la Edad Media utilizaron ideas religiosas para evitar que los esclavos y los siervos se rebelaran. Por ejemplo, decían que el faraón, el emperador o el rey era Dios, o al menos un representante directo de Dios en la tierra y por lo tanto debía ser obedecido. Figuras menores de la clase dominante eran representantes indirectos de este poder divino.
A los siervos se les dijo que la vida en la tierra podría ser un infierno, pero la desobediencia a estos gobernantes elegidos por Dios era un pecado que conduciría no solo al castigo inmediato, sino al infierno eterno. La obediencia pasiva, por otro lado, sería recompensada después de la muerte con una vida eterna en el cielo.
El idealismo no puede detener la rebelión
Las formas religiosas de idealismo todavía influyen en muchas personas, porque ofrecen seguridad y cuidado, aunque sea imaginario, a quienes sufren la inseguridad y la dureza reales del capitalismo y ofrecen racionalizaciones a aquellos que temen contraatacar. Sin embargo, en una época anterior al desarrollo de la ciencia, cuando la superstición era prácticamente universal porque parecía ser la única forma de explicar la naturaleza, el idealismo religioso era un arma aún más poderosa contra las masas.
A pesar de este adoctrinamiento, la gente se defendió, a veces incluso inventando otros “dioses” para justificar sus acciones.
Durante la antigüedad y la Edad Media hubo miles de rebeliones de esclavos y siervos, como la revuelta liderada por Espartaco en la antigua Roma y las Guerras Campesinas en Alemania durante el siglo XVI. Estas revueltas fueron sofocadas por la violencia organizada del estado, a menudo solo después de una lucha armada prolongada, y a menudo seguidas de ejecuciones masivas de los rebeldes y de cualquier persona sospechosa de apoyarlos.
¿El crimen? Astronomía ¿La penalidad? Muerte
Incluso personas que no estaban directamente involucradas en la lucha de clases fueron atacadas. El filósofo italiano Giordano Bruno fue encarcelado durante siete años, antes de ser excomulgado y quemado en la hoguera por la Iglesia católica.
¿Qué delitos requirieron la ejecución de Bruno? Ridiculizó los “misterios y milagros” descritos en la Biblia, alegando que eran imposibles. Presentó la astronomía desarrollada por Copérnico, quien dijo que la tierra y los otros planetas visibles giraban alrededor del sol, y que las estrellas podrían ser otros soles, con otros planetas girando alrededor de ellos.
Galileo, que también propuso y desarrolló aún más la astronomía copernicana, se retractó públicamente de sus puntos de vista en 1633, bajo la amenaza de tortura por parte de la Iglesia. Pero Galileo sabía que la Iglesia y los gobernantes estaban equivocados. Cuando lo sacaron del tribunal que lo condenó, se rumorea que dijo: “Bueno, [la tierra] se mueve, de todos modos”.
Al principio están los hechos
Para los señores feudales y la Iglesia, lo más aterrador de Copérnico, Bruno y Galileo era su enfoque materialista. Todos estos primeros científicos creían en Dios, incluso dedicaron su trabajo a Dios. Pero basaron sus conclusiones sobre la naturaleza en investigar la realidad material. Su “autoridad final” era la naturaleza.
Pero los señores feudales y la Iglesia basaron su autoridad en las palabras de la Biblia y en los escritos de Aristóteles. Si se podía demostrar que Aristóteles y, especialmente, la Biblia estaban equivocados acerca de la naturaleza investigando los hechos, ¿quién sabía a dónde podría llevar esto? ¿Continuarían negando la existencia del cielo y el infierno, y del alma? Entonces, ¿qué evitaría que la gente se rebelara?
Los capitalistas también luchan contra el materialismo. Pero donde hay semejanza también hay diferencia. La clase capitalista tuvo que usar algunas ideas materialistas para derrocar la autoridad del feudalismo. Por ejemplo, tuvieron que oponerse al “derecho divino de los reyes”.
También tuvieron que adoptar un enfoque materialista para desarrollar la ciencia necesaria para la producción capitalista. Aristóteles y la Biblia no proporcionaron una guía para inventar máquinas de vapor o dinamita. Debido a que el capitalismo es competitivo, existe una presión constante para adoptar un enfoque materialista a fin de idear técnicas que revolucionen la producción y produzcan más ganancias. No hacerlo a menudo significa la derrota de otros capitalistas.
Los capitalistas quieren ciencia y superstición
Una vez que el materialismo acechaba la tierra en forma de física, química, geología, biología e ingeniería, ¿qué impedía que la clase trabajadora usara el mismo enfoque científico para analizar y cambiar la sociedad humana? La ciencia es una herramienta más poderosa que la superstición.
Los capitalistas entraron en pánico. Negaron que el método científico pudiera aplicarse a la historia o la sociedad. Las teorías de Marx, Engels y otros defensores del materialismo dialéctico fueron atacadas en artículos y libros por profesores comprados y pagados en toda Europa y América.
Marx y Engels fueron expulsados de Alemania, Francia y Bélgica. Vivieron exiliados en Inglaterra. Muchos de sus camaradas fueron encarcelados o asesinados.
En 1871, la clase trabajadora de París se atrevió a poner en práctica algunas de las ideas del comunismo. Establecieron la primera dictadura del proletariado: la Comuna de París.
Los trabajadores de París estaban furiosos con los sacerdotes católicos por su servicio al antiguo régimen, la dictadura burguesa encabezada por el “Emperador” Luis Napoleón, sobrino de Napoleón Bonaparte. Quitaron los símbolos religiosos de las iglesias, que convirtieron en lugares de reunión de clubes de trabajadores revolucionarios. Quitaron la educación de las manos de la Iglesia, donde la había colocado el antiguo gobierno, y la pusieron en manos de la Comuna. El materialismo, no el idealismo, sería la base de la educación. Las ideas debían ser cuestionadas, no tomadas por fe.
Los jefes construyen un monumento a su propio miedo
La Comuna duró solo siete semanas. La revolución, tuvo lugar durante la guerra franco-prusiana. Fue destruido por una alianza temporal entre el ejército invasor prusiano (alemán) y el ejército derrotado de la burguesía francesa. ¡Los gobernantes alemanes tenían miedo de que las ideas revolucionarias se extendieran, hacia su territorioo! Así que rearmaron a sus enemigos derrotados para que pudieran aplastar a los trabajadores revolucionarios de París.
Cuando los capitalistas franceses recuperaron Montmartre, uno de los centros de fuerza comunista, sus tropas rodearon y fusilaron a 50.000 hombres, mujeres y niños. Su sangre fluyó por las alcantarillas hasta el río Sena, que corrió rosa durante días. Luego, en la misma colina donde los Comuneros habían guardado su artillería, la Iglesia Católica construyó una capilla de piedra blanca llamada “el sepulcro de la expiación de los pecados de la Comuna de París”. Conocido como Sacre-Coeur, sigue en pie hoy, un monumento al miedo y odio de los patrones hacia los trabajadores que se atrevieron a derrocar las mentiras idealistas de la religión y aplicar la ciencia a la sociedad.
La batalla entre el idealismo y el materialismo no es un asunto académico, sino una parte vital de la lucha de clases entre trabajadores y patrones por el control del mundo.