Jueves, 23 de Mayo del 2013 — Reunidos los camaradas , en un lugar de la zona Occidental para presentar informe de actividad del 1º. De Mayo se analizo el antes y después de dicha actividad. Primeramente el camarada Atilio se había dirigido a la ciudad de Tegucigalpa, Honduras a coordinar el evento que se realizaría en esta ciudad con el objetivo de distribuir 2,000 volantes, los cuales fueron repartidos en la marcha del 1o. De mayo en Honduras por seis lectores del periódico Desafio,
Luego en El Salvador, en la ciudad de San Salvador, la capital se repartieron 5,000 volantes, los cuales fueron 15 camaradas, encargados y guiados por Payin los cuales se conducían de la ciudad de Morazan, San Miguel y lugares aledaños, ellos son miembros del PLP, otros lectores y amigos.
En total fueron 45 los encargados de distribuir los volantes el 1o. de mayo en El Salvador. Pero queremos hacer énfasis en una cantidad de volantes que se pudieron mandar a la ciudad de Guatemala, para la Universidad San Carlos de dicha ciudad, esto lo realizo un simpatizante del plp; ademas en el colectivo de Atilio aportaron económicamente para fotocopiar 1,000 volantes extras a lo programado en reunión anterior del 1º. De mayo.
En conclusión, nosotros estamos seguros que este evento fue un éxito y un gran progreso para el PLP, por lo tanto para la Clase Trabajadora, igualmente para los campesinos de Morazan se encuentran satisfechos. Todos los camaradas del PLP en El Salvador estamos con la moral en alto dispuestos a continuar la lucha organizada a los obreros, campesinos, maestros, soldados, las mujeres y los estudiantes.
Los jóvenes que participaron se pudieron dar cuenta que la única manera de cambiar el sistema capitalista es organizándolo para con construir las bases y hacer que el comunismo a nivel internacional vaya siendo mas fuerte y solido para destruir al imperialismo.

Viva el 1º. De Mayo
Vivan los trabajadores del mundo
Viva el PLP

NEW YORK CITY, 5 de Junio — El Comité Laboral Municipal, una coalición de sindicatos obreros que cuenta con un total de 300,000 miembros – maestros, trabajadores del tránsito y de las agencias más grandes, además de bomberos y departamentos de limpieza – harán un plantón el 12 de junio en el parque City Hall. ¿Se convertirá esta manifestación en una verdadera lucha para restaurar los niveles de servicios necesarios en hospitales, escuelas y otras áreas vitales?
¿Nos llevara a una verdadera lucha por contratos que expiraron hace dos y tres años?
¿Acabara con el terror racista policial de “parar y catear y los asesinatos por la policía?
¿Nos llevara a una huelga general que doblegue a los banqueros, dueños de bienes raíces, y políticos vendidos a Wall Street?
¡Nosotros no lo creemos!
El principal propósito es de ganar a los trabajadores municipales, sus familias y amigos a seguir ciegamente y confiar en los candidatos demócratas preferidos por varios sindicatos. Todos los líderes sindicales apoyan al sistema capitalista y su proceso político. Ellos quieren que nosotros creamos en su sistema tramposo, el cual siempre sirve a los intereses de la clase dominante.
Miembros del Partido Laboral Progresista participaran en esta manifestación para unirse a nuestros hermanos y hermanas que desesperadamente quieren luchar. Hemos ayudado a dirigir luchas en los trabajos y en nuestras comunidades.
Mientras luchamos, nosotros compartiremos nuestro conocimiento; que el capitalismo estadounidense lucha por mantener su posición como el primer guerrerista imperialista explotador del mundo. Que cortar nuestro estándar de vida, como salario, pensiones, salud y servicios gubernamentales, recortes que son parte del paquete del capitalismo.
Por lo tanto nosotros construimos un movimiento que luchara por beneficios incondicionales para la clase trabajadora, por la destrucción del sistema de ganancias. Nosotros luchamos por la revolución comunista, para construir una sociedad libre de toda forma de explotación, racismo, sexismo, y guerras patronales.

Como comunistas, muchas veces nos preguntan cómo funcionaría una sociedad comunista bajo el liderato del Partido Laboral Progresista. Una forma de ver una sociedad comunista es estudiando los ejemplos históricos, como la Gran Revolución Cultural Proletaria (RC) que ocurrió en China entre 1966 y 1976. Un excelente recurso recuento documentado y de conocimiento de causa es el libro de Dong ping Han, “La Revolución Cultural Desconocida: Vida y Cambio en un Pueblo Chino.”
Este libro está basado en gran parte en la investigación de Han para su tesis doctoral. Han viajo de EEUU a su pueblo natal en China para entrevistar a pobladores que vivieron ahí durante la RC, y para examinar los archivos de la producción de la cosecha y gastos del pueblo. Como parte de su tesis, quería presentar evidencia de que las reformas políticas y educativas que ocurrieron durante la RC mejoraron ampliamente las vidas de los aldeanos.
Cuando termino la RC y murió Mao Zedong, el Partido Comunista Chino desistió de la RC y muchas de las reformas políticas y educativas que se habían iniciado fueron revertidas. Como consecuencia se le negó a los niños de muchos pueblos (aún sigue igual) la educación porque las escuelas ya no eran gratis. Se abolió la agricultura comunal, eliminando la seguridad socializada que creo, y forzó a muchos campesinos a trabajar más allá de la edad de retiro.
La RC empodero a los pueblos porque, por primera vez, se fermentaba su crítica a sus líderes. Se promovía la crítica de los estudiantes a sus maestros y rectores; se animaba a las mujeres a trabajar y estudiar. Oficiales corruptos del pueblo eran denunciados y forzados a reformarse o despedidos. Durante la RC florecieron grandes periódicos, organizaciones de masas y pancartas de personajes.
Antes de la RC, había solo dos escuelas superiores en el condado de Jimo (donde creció el autor); como resultado de la RC, el numero aumento a ochenta y cuatro. Todas eran construidas y financiadas por las comunas. Antes de la Revolución Cultural, un examen estandarizado determinaba quien podía ser admitido a la universidad. En 1966, se suspendieron los exámenes de ingreso, y todos los estudiantes tenían que trabajar en áreas rurales o fabricas por lo menos dos años antes de ir a la universidad. “Los estudiantes tenían que mejorar como buenos campesinos o trabajadores antes de ir a la universidad.”
En las comunas, los líderes no eran designados, sino elegidos. Los planes de producción eran decididos en reuniones de líderes de masas de varias organizaciones de masas. Estas reuniones eran de hasta diez mil, desde líderes de condado hasta líderes de grupos de producción. La naturaleza democrática de la RC dio como resultado un aumento en la cosecha de maíz y trigo, así como técnicas mecanizadas de cosecha.
Han concluye que “el desarrollo económico en el campo fue facilitado por cambios políticos y culturales introducidos por la RC.” Entre los cambios hubo un movimiento cultural que permitió a los aldeanos desafiar a los líderes del partido, avanzar la ética colectiva del trabajo, incluyendo la participación en el liderato en mano de obra y decisiones democráticas. Estos cambios también dieron como resultado oportunidades para que los niños en áreas rurales tuvieran la oportunidad de una educación y desarrollo de habilidades, ayudando al desarrollo económico rural.
Aun cuando el capitalismo fue restaurado en China y la URSS, la Gran Revolución Cultural Proletaria sirve como ejemplo por lo que nosotros en el PLP luchamos bajo una sociedad comunista.

El siguiente artículo presenta posibles respuestas a preguntas que salieran de la carta “¿Puede la lucha de clases usar las cortes patronales?” (DESAFIO, 26/4/13), especialmente sobre la historia presentada por un profesor de leyes cuya disertación sobre la historia racista de la Suprema Corte de EEUU inspiro la carta.
Existe evidencia histórica que la Guerra de Independencia de EEUU se dio en gran parte para preservar la esclavitud. A finales de 1700, los gobernantes británicos se alejaban de la esclavitud literal hacia la esclavitud asalariada debido al crecimiento del capitalismo industrial en Gran Bretaña. Los líderes de la Guerra de Independencia, que incluía dueños de plantaciones y esclavos además de intereses bancarios norteños, todos ganaban con la continuación de la esclavitud literal.
El nuevo gobierno de EEUU usaba su poder para apoyar a los dueños de esclavos. La decisión Dred Scott de la Suprema Corte fue una manifestación lógica de la intención de los “Padres Fundadores.” Categóricamente decía, “que ni la clase de personas que habían sido importados como esclavos, ni sus descendientes, sea que hayan adquirido su libertad o no” estaban incluidos dentro del término “ciudadano” en la Constitución ni dentro del término “gente” en la Declaración de Independencia.
Es importante entender la dialéctica del sistema legal capitalista, en su apariencia y esencia. Los patrones quieren promover la apariencia que las cortes son la última instancia para quienes buscan alivio de los aspectos más opresivos de la dictadura capitalista. Dred Scott, por ejemplo, era un esclavo que había escapado, representado por los abolicionistas en una demanda que argumentaba que ya que él vivía en un estado libre debería ser un hombre libre. Fueron a la Suprema Corte para lograrlo, pero esta lo regreso a la esclavitud.
Uno de los más famosos casos usados como muestra de apariencia de “alivio” de la opresión es el de Brown v. Board of Education, la decisión que termino con la segregación legal en las escuelas públicas. El caso fue organizado por el Fondo de Defensa del NAACP como parte de una campaña de 60 años de desafíos legales a la segregación.
Mirando más de cerca, a la esencia de las cortes podemos ver que son armas de los patrones capitalistas para mantener el poder. Por eso, la decisión Brown fue en primera instancia una respuesta a los avances de la Guerra Fría de los movimientos comunistas en Asia y África, a principios de la Revolución China y las luchas masivas anti-imperialistas de las décadas de 1940 y 50. Los patrones de EEUU eran atacados, correctamente, en todo el mundo, por la hipocresía de su sistema de segregación racial.
En el reporte “amigo de la Corte” presentado en el caso Brown, el Departamento de Justicia de EEUU argumentaba que la segregación legal tenía “un efecto adverso en nuestras relaciones con otros países. La discriminación racial incendia la propaganda comunista, y aumenta las dudas aun entre naciones amigas sobre la intensidad de nuestra devoción a la fe democrática.” Interesantemente a través de varias maniobras legales además del resultado del racismo capitalista en otras esferas (vivienda segregada, disparidades en renta y salario), la segregación escolar existía en casi todas las ciudades más importantes de EEUU.
Como comunistas necesitamos separar nuestro posible uso de las cortes – como parte de una campaña masiva – de nuestro entendimiento de como el sistema judicial mismo sirve a los intereses estratégicos de la clase dominante. La función de la corte es interpretar legalmente la Constitución. Sin embargo, esta Constitución glorifico la esclavitud literal, su principal propósito es la protección de los derechos de propiedad de los capitalistas, y cuya parte más progresiva, la Decimotercera Enmienda, aunque abolió la esclavitud, permite una forma moderan de esclavitud – la encarcelación masiva de, principalmente, jóvenes y trabajadores negros y latinos.
En la práctica, esto significa que la “interpretación legal” de la Constitución es solamente una función de las necesidades de la clase dominante en cualquier periodo histórico. A veces la corte es usada para mediar entre dos facciones en competencia de la clase dominante, como cuando el Presidente Roosevelt en los 1930 agrego más jueces cuando la corte rehusó endosar su programa “New Deal,” o la decisión de la corte en Bush vs. Gore en el 2000, que resolvió la disputa en las elecciones.
La apariencia de jueces liberales vs. conservadores es solo una charada. El juez de la Corte Suprema Earl Warren, quien dio liderato a la corte en la decisión Brown, era un republicano conservador puesto ahí por Eisenhower. Sin embargo se convirtió en el querido de los patrones liberales en una cadena de casos después de que la decisión Brown fuera usada para extender los “derechos de acusados” aun cuando cada vez más trabajadores eran encarcelados.
El archí conservador Juez John Roberts es un caso similar, se alió a los jueces liberales cuando apoyo la constitucionalidad de Obamacare (ley de salud de Obama) porque la clase capitalista necesita tener control de los costos de servicio de salud para poder financiar las guerras imperialistas. Los casos de matrimonios gay, aun sin decidir, han recibido bastante cobertura porque la agenda patronal para el ejército incluye limitar la discriminación pública para poder ganar más reclutas dispuestos a morir por sus intereses.
Por lo tanto, nos oponemos a organizar demandas de “razonamiento legal” o “humanidad” del sistema judicial establecido para aplastar a la clase trabajadora y mantener el poder de la clase dominante. Sin embargo, así como los comunistas se involucran en las batallas diarias de lucha por reformas, nosotros también nos involucramos en el sistema judicial de los patrones. Es solamente una arena más en la lucha, aunque para nada la más importante. Hay razones para que los comunistas aprovechen las ventajas tácticas del sistema legal y reclutar y entrenar trabajadores en el sistema legal.
(Parte II discutirá el uso político de las cortes como un arma dentro de las campañas dirigidas por comunistas, así como mantener la necesidad de reclutar abogados y trabajadores legales al partido.)