No soy libre
No soy libre.
No soy libre porque me veo obligada a trabajar para ayudar a mi familia y cubrir mis necesidades para sobrevivir.
No soy libre porque no tengo tiempo libre para practicar el cuidado personal o divertirme como lo hacen otras personas de mi edad.
No soy libre porque no puedo tratarme con las cosas que quiero y deseo porque gasto la mayor parte de mis ingresos en mis necesidades.
No soy libre porque me siento cansada y deprimida por estar atrapada en el ciclo de la pobreza y las leyes capitalistas.
No soy libre porque entiendo que lamentablemente nos vemos obligados a participar en el consumismo que tiene como resultado la explotación de la clase obrera y el agrandamiento de los bolsillos capitalistas.
No soy libre porque veo cómo otros no pueden liberarse de las garras de estos gobernantes capitalistas.
No soy libre porque escucho los llamados para justicia por la muerte de víctimas inocentes del sistema policial racista. El llamado a la igualdad en nuestra ciudad.
 No soy libre porque bajo el capitalismo todos estamos atrapados en un ciclo injusto sin fin, nos vemos obligados a arriesgarlo todo y darlo todo solo para enriquecer a los ricos.
No somos libres hasta que honramos el trabajo duro, los sueños y la contribución de las personas.
No somos libres hasta que respetamos todos y cada uno de los derechos que tiene cada persona y el hecho de que son humanos como todos nosotros, no un tipo de máquina productora.
No somos libres hasta que nos aseguremos de que la seguridad y el futuro de todos estén asegurados, hasta que hagamos justicia para aquellos que no lo lograron.
No somos libres hasta abolir el capitalismo y priorizar a nuestra gente y medio ambiente.
Debemos luchar por un mundo comunista mejor con justicia e igualdad para todos.
Debemos exigir la abolición de las leyes no beneficiosas, racistas y capitalistas.
Solo entonces, todos podremos ser verdaderamente libres.
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Rojo en la radio: Stateless, una pelicula sobre las fronteras racistas
Tuve la suerte de estar en el programa de entrevistas de radio “New Day” WBAI, NY. El tema fue una película llamada Apátridas sobre un dominicano que regresa a la República Dominicana (RD) donde nació su madre pero pierde sus papeles de nacimiento y es sometido a tal racismo y persecución que se ve obligado a buscar refugio y ayuda de familiares en Haití. que forma parte de la misma isla, Hispaniola. Otra persona que llamó dijo que a pesar de que la gran mayoría de Hispaniola es negra, el racismo de la República Dominicana hacia los haitianos se debe a la ocupación y el dominio del colonialismo que temía la resistencia haitiana contra la opresión hasta el punto de negar cualquier contacto.
Mi comentario fue que el capitalismo y el imperialismo siempre han tratado de eliminar incluso la existencia misma de la clase trabajadora porque amenaza su poder. Hoy en día, las palabras “trabajador” o “capitalista” rara vez se utilizan. Se habla de todo como estados de izquierda y derecha o de rojo y azul.
 Dije: “El capitalismo significa ganancias sobre la vida de los trabajadores, mientras que el comunismo significa la abolición de las ganancias y que la revolución obrera comunista es la única fuerza en la historia para detener a los imperialistas en seco”.
 Dije además que la República Dominicana, los Estados Unidos y el resto del mundo capitalista tienen un miedo mortal a la historia de Haití de derrotar a los ejércitos imperialistas y en 1804 lideraron la primera y única rebelión de esclavos y establecieron el primer país democrático en el hemisferio occidental. . Los inmigrantes haitianos con ideas revolucionarias que iban a Nueva Orleans en los EE. UU. Fueron una gran amenaza para la sociedad estadounidense de tenencia de esclavos que llevó a muchas invasiones y ocupaciones de Haití por parte de los EE.
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