Un grupo de estudiantes de la Universidad de Dar es Salaam en Tanzania han ganado una victoria a través de la protesta en contra el gobierno y luchando por arreglos a condiciones en sus dormitorios. La fuerza de estos estudiantes por luchar, aunque en el medio de ataques extremos de la clase gobernante fascista de Tanzania, es un ejemplo de inspiración de como nuestra clase puede ganar confianza y vencer el miedo para unirse.
La clase obrera en Tanzania se enfrenta con peores condiciones fascista. La victoria de los estudiantes estuve en sus habilidades de continuar la lucha por los intereses de nuestra clase, igual como era de conseguir arreglos para un edificio. Estas pequeñas luchas son bien importantes mientras que la clase obrera internacional lucha para reconstruir conciencia de clase y un movimiento comunista.
La clase gobernante de Tanzania esta mas dividida que nunca desde la independencia en el 1961. Dirigido por una pelea por el control de ganancias de enormes recursos naturales de Tanzania, el circulo gobernante, debajo del nuevo Presidente John Magufuli , han estado usando su poder para seguir a negocios, medios de comunicaciones y trabajos principales que apoyan a la base de la oposición capitalista. Esta oposición capitalista son dirigidas por muchas personas quienes salieron afuera del partido gobernante actual Chama cha Mapinduzi (CCM) y habían estado aterrorizando a la clase obrera por décadas. Partidos capitalistas o lideres que se turnan nunca van a parar a los patrones que utilizan su poder para levantarse ellos. Construir un movimiento comunista revolucionario para poder obrero es la única manera hacia adelante para nuestra clase.
Magufuli llego al poder en el 2015 haciendo campaña como un líder honesto luchando en contra campañas corruptas. Su apodo es “El Buldócer” y debajo de la apariencia de parar corrupción, el a apretado su agarre al poder. El ha cambiado leyes de impuestos para atacar a negocios pequeños, prohibió exportaciones de comida llevando a una crisis entre granjeros, ha dejado a distritos sin fondos para dar comida a niños de escuelas, y forzó a los cierres de bancos comunitarios.
Magufuli aplastado a disentimiento y a prohibido a protestas de oposición y reuniones. El usa a un escuadrón de muerte, para secuestrar, encarcelar o disparar a políticos, periodistas y a otros que se atrevan hablar. Aunque hubo un periodo breve de movilización masiva en contra de su gobierno fascista, la clase obrera ha sido mayormente atascado en miedo. Pero hasta en este ambiente, algunos estudiantes de la Universidad de Dar es Salaam tuvieron el valor de luchar en contra los patrones.
El circulo del lado de Magufuli está tratando de aumentar su parte de las ganancias de los recursos naturales de Tanzania a través de renegociar contratos con corporaciones multi-nacionales quienes por mucho tiempo habían estado recibiendo la mayoría de las ganancias. A la misma vez la clase gobernante está aumentando sus ataques en contra la clase obrera a través de recortes de trabajos y servicios públicos para aumentar inversiones hacia sus minas y para desarrollar una industria de gas natural.
El uso de materiales y métodos de construcción barato, Magufuli había construido un nuevo dormitorio para alojar el 3/4 de los 9,000 estudiantes de la Universidad de Dar es Salaam. Los estudiantes se mudaron en el dormitorio el otoño pasado. Pronto, grietas masivas comenzaron aparecerse en las paredes. Los imágenes de muertes recientes de los derrumbes de edificios similares estuvo causando miedo intenso y ansiedad entre los estudiantes. La prensa reporto que la Administración Universitaria descarto las preocupaciones de los estudiantes refiriendo a las grietas como “piezas de expansiones normales”. Un grupo de estudiantes lideres alzaron sus preocupaciones con el Gobierno, pero fueron ordenados a callarse. En desafío, ellos subieron las fotos de las paredes a los medios de comunicaciones sociales.
Agentes del gobierno tomaron represalias. Ellos capturaron al estudiante de la computadora que habían usado, lo secuestraron hacia un lugar secreto, lo torturaron. Los estudiantes respondieron con reuniones masivas y huelgas. El estudiante fue soltado y continuo a desafiar a las autoridades. Por los disturbios masivos, el gobierno fue forzado a reparar las paredes, y los estudiantes fueron animados por el valor de sus líderes.
Tanzania es un ejemplo flagrante de como el capitalismo está en una crisis espiral que los gobernantes tratan de manejar a través del fascismo y guerras. Los patrones constantemente tratan de rescatarse a través de los ataques en contra la clase obrera y nos fuerzan a pelear entre nosotros alrededor del mundo. La batalla de ganar confianza en nosotros mismos como una clase capaz de correr la sociedad sin los patrones solamente será ganado a través de la construcción de un movimiento comunista en medio de las luchas como los estudiantes de la Universidad de Dar es Salaam adonde han estado luchando.

La paz de los patrones es la paz de los sepulcros. No debemos creer en acuerdos con los jefes capitalistas. Transcurrido más de un año nada de lo acordado se cumple generando fuertes debates y polarización sobre el acuerdo de paz firmado por los máximos jefes de las Farc, y el gobierno Colombiano. Nuestro partido ya lo había confirmado, el capitalismo es desempleo, miseria, y muerte para los trabajadores y bajo la actual dictadura patronal no puede ser diferente. En el mes de Octubre, miembros de la represión policial dispararon a mansalva contra comunidades de trabajadores que protestaban de manera pacífica en zonas de alto Mira en el municipio de Tumaco, al sur de Colombia, dejando como saldo 9 muertos y 21 heridos. Los campesinos protestaban contra la lenta implementación del programa de sustitución de cultivos ilícitos, contemplado en el proceso de paz.
Según medicina legal los cuerpos presentan lesiones causadas por proyectil de alta velocidad, los expertos en balística determinaron que los disparos fueron hechos a corta distancia y por armas oficiales y por último el vicepresidente de la republica afirma que las víctimas no eran oriundas de esas zonas del país. Esta mentira oficial pone una cortina de humo para desviar las acusaciones contra las fuerzas represivas y paramilitares del estado, a la vez que sindican a las disidencias de la guerrilla como responsable de estos crímenes.
En el último fin de semana fueron asesinados cinco líderes comunales en diferentes partes del país los datos sobre agresiones y muerte de líderes de izquierda se viene incrementando en los último año fueron asesinadas 194 personas dedicadas a labores sociales, comunitarias y de defensa de derechos humanos .Estos asesinatos se suman a los más de 5 millones de desplazados por la guerra de rapiña imperialista. Los trabajadores no podemos creer en la paz capitalista, todos los politiqueros nos necesitan desarmados para asesinarnos sin oposiciones.
El capitalismo incumple todo lo que propone y firma, solo le importa que creamos en su podrida democracia burguesa, a los patrones solo le interesa incrementar sus máximas ganancias y estas solo se logran a costa de la miseria de millones de proletarios, es la esencia del capital. Ellos nos oprimen y niegan nuestra necesidades para esto recurren a la fuerza de las armas y al engaño electorero.
En nuestros sitios de trabajo, usamos nuestro periódico Desafío, que nos enseña que no hay capitalistas buenos, que no debemos creer en las alianzas con ningún sector de la burguesía, por esto rechazamos cualquier meta que no sea lograr el comunismo. Solo la unidad de la clase obrera en torno al comunismo y el programa revolucionario del PLP nos liberara de la matanza capitalista de su sexismo, su racismo, nacionalismo y esclavitud salarial. Necesitamos seguir construyendo nuestro partido Comunista Internacional PLP. ¡Obreros del campo y la ciudad estudiantes y soldados revolucionarios, todo lo que tú haces cuenta. Únetenos!

El 8 de marzo se celebra el Día Internacional de la Mujer en todo el mundo. Mucha gente no sabe el origen obrero de este día.
La Segunda Internacional era una organización internacional de movimientos socialistas. Antes de la Primera Guerra Mundial, este movimiento tenía elementos progresistas. En 1910 la Conferencia de Mujeres de la Segunda Internacional estableció el Dia Internacional de la Mujer. Clara Zetkin, fue una líder comunista alemana, y fue quien propuso la siguiente resolución en la conferencia.
De Acuerdo con la organizacion politica y sindicatos del proletariado, con conciencia de clase, de sus respectivos paises, las mujeres Socialistas de todos los paises decretamos cada año un Día Internacional de la Mujer, cuyo propósito mas importante sera ayudar a conseguir el voto a la mujer. Esta demanda deberá ser manejada en conjunto con toda lo relacionado a la mujer de acuerdo a los conceptos Socialistas. La naturaleza del Día de la Mujer deberá ser internacional y ser preparado cuidadosamente.
Se escogió la fecha del 8 de marzo porque fue en esta fecha que hubo una manifestación masiva de mujeres socialistas trabajadoras de la costura en Nueva York. La manifestación demandaba el voto y la organización masiva de las mujeres en la costura.
En 1914 en Rusia, Aleksandra Kollontai, Nadezhda Krupskaya, y otras mujeres bolcheviques publicaban Rabotnitsa, un diario bolchevique para la mujer trabajadora. La primera edición fue publicada el 8 de de marzo del siguiente año. El 8 de marzo, 1917, una audaz huelga de mujeres de la costura fue apoyada por manifestaciones masivas con el propósito de derrocar al Zar.
Despues de la Revolución Bolchevique, se estableció oficialmente la celebración del Día Internacional de la Mujer en la Unión Soviética.
El Día Internacional de la Mujer se convirtió en un símbolo de resistencia contra la opresión de todas las mujeres del mundo. El 8 de Marzo, 1923, el sindicato, liderado por comunistas, Trade Union Educational League (TUEL) comenzó una campaña dentro del sindicato de mujeres costureras: International Ladies Garment Workers Union (ILGWU, hoy se llama UNITE) y otros sindicatos para reconstruir la militancia y luchar por sindicatos controlados por sus miembros.
El 8 de marzo, 1927, en Uzbequistan, una República de la Unión Soviética, el Partido Comunista (bolchevique) comenzó una campaña contra las costumbres religiosas que forzaban a las mujeres a utilizar el velo, o paranjas (burka). Era demasiado caluroso e incomodo, y minimizaba el movimiento de las mujeres. La burka simbolizaba los aspectos mas opresivos de la opresión de las mujeres. Tenía que desaparecer.
Finalmente, hecho el trabajo politico, era momento de la accion. Hubo una quema masiva de paranjas mientras se cantaba la Internacional, el himno comunista.
Ese día…decenas de miles de mujeres, todas envueltas en paranjas salieron como una avalancha amenazadora por todas las angostas calles, plazas y tiendas de las ciudades de Asia Central…la gran multitud, algunos hombres y niños incluidos, se reunieron alrededor del monumento a Lenin, ataviado de banderas rojas y alfombras nativas, las mujeres esperaban, sin aliento, lo que estaba por venir…Todas las bandas comenzaron a tocar la Internacional…Y comenzó el proceso…Todas la paranjas volaron por el aire, al principio con timidez, pero después con una rapidez desenfrenada, los símbolos esclavistas de la mujer fueron acumulándose rápidamente fueron rociadas de parafina, y las nubes negras de humo se alzaron incinerando miles de años de viejas costrumbres que se habían vuelto intolerables. (Hewlett Johnson, The Socialist Sixth of the World)
Aunque, nosotros en el PLP, comprendemos que ganar el derecho al voto para cualquier trabajadora solo ayuda a mantener a los capitalistas en el poder, mostrándolos como si fueran mas “democráticos”, también conocemos el lado revolucionario de la historia del Día Internacional de la mujer. Luchamos contra el sexismo porque es la super expolotacion de las mujeres, y porque nos divide como clase. Es importante atacar cualquier práctica sexista y celebrar el papel vital que las lideres comunistas han jugado, así lo hacemos en nuestro Partido. Usamos el Día Internacional de la Mujer Trabajadora, para mostrar la relación interna entre el capitalismo y el sexismo.

Cuando la verdad era intencionalmente evadida y disimulada, Lerone Bennett, Jr. Fue uno de los primeros académicos en investigar la historia negra y mostrar las raíces del racismo. En su punto de referencia The Shaping of Black America, escribió:
Al principio, como hemos visto, no había un problema de razas en América. El problema sobre la raza en América fue una invención intencional del hombre, quien sistemáticamente separaba a negros y blancos para lucrar…En ese entonces, antes de Jim Crow y de la invención del hombre negro o blanco, o de las palabras y conceptos que los describían. La población colonial consistía en general de una gran masa de hombres blancos y negros, quienes tenían la misma categoría económica y eran tratados con el mismo desdén por los lores de las plantaciones y las legislaturas. Curiosamente no les importaba su color estas personas trabajaban y descansaban juntas. Esencialmente tenían los mismos intereses, las mismas aspiraciones, y las mismas quejas. Conspiraban juntos y luchaban contra un enemigo común, el gran aparato de plantación y un sistema social que legalizaba el terror contra ellos.
En “The Road Not Taken” un capítulo importante de este libro, Bennett demuestra que la raza y el racismo fueron creados por una vulnerable y pequeña elite de la clase dominante que se enfrentaba a la posibilidad de una rebelión multirracial de la clase trabajadora. Habla sobre un siglo de uso intencional del poder estatal, legal y violento para definir y separar negros de blancos.
En “Black Power in the Old South”, desde su primer trabajo, Before the Mayflower, Bennett presenta un retrato de la Era de la Reconstrucción después de la Guerra Civil, cuando el uso temporal del poder federal suprimió el racismo llevo a un pequeño repunte de las reuniones multirraciales y poder político que ya no se ve en el sur de Estados Unidos.
Thomas Jefferson, Abuelo Esclavizador
Cuando toda la institución histórica aun acata las negaciones racistas de Jefferson y sus descendientes blancos, Bennett confiaba firmemente en la historia de los descendientes negros de Thomas Jefferson y Sally Hemings, la esclava que violo repetidamente desde que era una adolescente. (Durante toda su vida, Jefferson fue dueño de mas de 600 personas negras). En su artículo de 1954, “Los Nietos Negros de Thomas Jefferson”, Bennett señala la malvada hipocresía del autor de la Declaración de Independencia, que decía que “todos los hombres fueron creados iguales”. Como lo documento Bennett, la negación de sus hijos negros, Jefferson se mostró cruel y trágicamente ni igualitario. (Es as Jefferson esclavizo a sus hijos negros hasta que fueron adultos.
El autor También mostro las desigualdades que cuatro generaciones de democracia racista americana crearon entre los descendientes bancos y negros de Jefferson. El que Jefferson tuviera seis hijos con Hemings solamente fue abiertamente aceptado por los historiadores después que surgió la evidencia del ADN, en 1998. Bennett en realidad estaba adelantado más de cuarenta años.
Abraham Lincoln, Limpiador Étnico
Forced into Glory, , Abraham Lincoln’s White Dream, de Bennett aun es reprobado por el establecimiento histórico actual. En este libro publicado en el 2000, Bennett cita directamente de documentos de Lincoln y sus contemporáneos hasta el presente, de que fue un racista toda su vida. Presenta s los políticos en 1848, cuando Lincoln se comprometió con la campaña en contra de que los negros votaran además de crear un programa para deportar a todos los residentes negros de Illinois. La campaña que llevo a Lincoln a la presidencia no fue en contra de la esclavitud, fue su “White Dream” campaña anti-negro, como dice Bennett, para sacar a todos los negros de EE.UU. después de la Guerra Civil.
Por desenmascarar el racismo de Lincoln, probablemente le cueste a Bennett la aceptación dentro de la corte de historiadores de la clase dominante. Pero bajo el comunismo, en un futuro mas antirracista, mas objetivo, su trabajo será reivindicado. El trabajo de Bennett será parte de la fundación de un nuevo entendimiento del pasado estadounidense.
Cuando los académicos convencionales ignoran lo que Bennett dice sobre iconos como Jefferson y Lincoln, o sobre su análisis de las raíces de la esclavitud estadounidense nos recuerdan también las mentiras y omisiones en las crónicas capitalistas del pasado comunista. Las instituciones dominantes no pueden decir la verdad sobre la historia del racismo, ya que es necesario para el sistema de ganancias, y sus desigualdades brutales. Tampoco pueden decir la verdad sobre el comunismo, pues es una amenaza a su gobierno clasista.
Un legado intelectual debe ser examinado en su contexto histórico. Lerone Bennett, Jr. fue formado por tiempos de insurgencia política masiva multirracial. Veía más claramente que los demás, lo que se necesitaba para mover a esos movimientos hacia la victoria. Aunque Bennett no fue comunista, la claridad e integridad de su trabajo ha inspirado a muchos antirracistas y comunistas en desafiar las falsedades de la dictadura capitalista. Enriqueció nuestra lucha y ayudo a abrir el camino para la nueva generación de trabajadores intelectuales para crear una sociedad comunista. El Partido Laboral Progresista garantizara que los futuros revolucionarios aprendan las importantes lecciones que Bennett nos enseñó.