El 14 de julio de 1789, los trabajadores pobres tomaron la Bastilla, una prisión medieval situada en el centro del París trabajador y símbolo del poder feudal y aristocrático. La gran Revolución Francesa había llegado a un punto de inflexión. La clase capitalista (burguesía) destronar a la monarquía (el rey y nobles).
Pero algunos revolucionarios avanzados abogaban por una sociedad igualitaria y comunista. Así nació el movimiento comunista trabajador moderno.

Francia era entonces una sociedad agrícola gobernada por nobles terratenientes y una poderosa iglesia católica, con el rey en la cúspide. La burguesía urbana quería una monarquía constitucional. Eso les daría más poder político. Necesitaban que los obreros urbanos, llamados “sans-culottes” – palabra francesa que significa “pantalones de obrero” – lucharan por ellos contra la monarquía. Pero por unos cuantos años los “sans-culottes” lucharon por sus propios intereses.

El repentino y violento derrocamiento de la monarquía francesa y la aristocracia terrateniente demostró que el statu quo no era “divino”, ni inevitable, ni producto de la “naturaleza humana”. Demostró que la estructura política podía cambiarse para mejor. Una sociedad con más igualdad y menos explotación era posible. La Revolución Francesa también dio origen a los futuros movimientos comunistas revolucionarios.

La Revolución Francesa se inspiró en la Ilustración, un movimiento burgués que atacaba las monarquías y el feudalismo. La Ilustración popularizó el discurso sobre los derechos humanos: el antirracismo, un gobierno del pueblo, los derechos de la mujer y la igualdad para todos. Sostenía que el poder de los reyes y los aristócratas era ilegítimo.

En 1789, el rey francés había convocado una reunión nacional (Estados Generales) de nobles, clérigos y burgueses para votar nuevos impuestos. Cuando la burguesía se negó, el rey intentó clausurarlos. Pero los “sans-culottes” se rebelaron y atacaron la Bastilla. Comenzó la revolución.

He aquí algunas lecciones, especialmente del periodo más radical y democrático de 1789 a 1795.

* Los “sans-culottes” de las ciudades – obreros, jornaleros, aprendices, mujeres trabajadoras – siempre empujaron la Revolución hacia adelante, hacia más igualdad, más derechos y más poder para los trabajadores.

* Los “sans-culottes” no tenían partido político. El partido de revolucionarios pequeñoburgueses e idealistas sinceros que más colaboraba con ellos se llamaba los jacobinos.
Pero la clase trabajadora necesita su propio partido. Este es el mayor descubrimiento de Vladimir Lenin, líder de la Revolución Bolchevique (comunista) de 1917 en Rusia. Hoy, es tarea del Partido Laborista Progresista cumplir esa tarea histórica.

* Fueron las acciones de masas de los “sans-culottes”, a veces apoyadas por los jacobinos más radicales, las que empujaron a la Revolución a adoptar las reformas más democráticas.

La burguesía, los intelectuales y los “sans-culottes” se unieron para deshacerse del rey y la aristocracia y arrebatar tierras a la Iglesia. Pero después de eso, sus intereses dejaron de coincidir. La burguesía radical sólo necesitaba a los “sans-culottes” mientras los ejércitos extranjeros amenazaran con destruir la Revolución.

La confiscación de las tierras de los aristócratas y de la Iglesia dio a los campesinos sus propias tierras. Querían precios más altos por los alimentos que cultivaban. Pero los “sans-culottes” urbanos necesitaban precios bajos. Así pues, los intereses económicos de los campesinos estaban más alineados con los de los mercaderes, comerciantes y terratenientes burgueses que con los de los “sans-culottes”.

Una vez rechazados los ejércitos extranjeros, los representantes de la burguesía – algunos de los cuales habían sido ejecutados como contrarrevolucionarios – se volvieron contra los jacobinos y los “sans-culottes” y establecieron un Estado más represivo. A partir de 1795, la burguesía propietaria se quedó con el control. Organizaron una dictadura burguesa y luego un imperio autoritario bajo Napoleón Bonaparte.

El movimiento comunista empieza
Gracchus Babeuf, un obrero pobre y autodidacta, encabezó el último y más radical movimiento de la Revolución. Su “Conspiración por la Igualdad” fue aplastada y Babeuf ejecutado. Pero uno de sus seguidores, Buonarroti, sobrevivió para influir en los militantes trabajadores y estudiantiles de la década de 1840, entre ellos Karl Marx y Friedrich Engels.

La clase trabajadora de Europa aprendió de la experiencia de los “sans-culottes” de Francia. La Comuna de París de 1871 y la Revolución Rusa de 1917 fueron las primeras revoluciones de la clase trabajadora industrial, el proletariado. Todas ellas surgieron de las lecciones de la gran Revolución Francesa.

Fuente: publicado originalmente en DESAFÍO, 11 de julio de 2018. Lectura recomendada: Suzanne Desan, Vivir la Revolución Francesa y la era de Napoleón (2013) [en inglés]; Jacques Pauwels, Le Paris des sans-culottes: guide du Paris révolutionnaire, 1789-1799 (París, 2021) [en frances].

“¡Nunca olvidaremos a Shantel! Salimos a la calle por Shantel”, coreaban miembros del Partido Laborista Progresista, amigos y familiares de Shantel Davis, brutalmente asesinada por la policía en East Flatbush en 2012. Nuestros cánticos formaban parte de una marcha militante por el barrio de Brooklyn que siguió a una concentración y a una organización puerta a puerta.

Durante la parte de organización trabajé en equipo con una estudiante universitaria que dijo que era la primera vez que iba de puerta en puerta. Teníamos un grupo multirracial, multigénero y de todas las edades.
Al visitar a los trabajadores en sus casas, pudimos mantener muchas conversaciones cualitativas [más largas]. Una joven trabajadora con la que hablamos recordaba que era una niña cuando asesinaron a Shantel, mientras que otras recordaban el salvajismo de la policía racista al arrebatar a una mujer de 23 años a su familia. Casi todas las personas con las que hablamos firmaron una petición para que una calle cercana lleve el nombre de Shantel. También tomaron con entusiasmo el CHALLENGE y volantes para el Torneo de Baloncesto Hoops For Justice de este año, el sábado 5 de agosto, que conmemora a nuestros hermanos trabajadores que nos han sido robados por la policía racista y el sistema capitalista al que sirven. Asiste al torneo, trae a tus amigos y ¡únete al PLP!

‘Me da una gran esperanza’
El proyecto de verano de este año puso de relieve la importancia de una perspectiva a largo plazo hacia la construcción del comunismo y la destrucción del sistema. Nuestro taller de edición de CHALLENGE revitalizó mi aprecio por el periódico como herramienta de agitación, comunicación y aprendizaje. Un recorrido a pie, dirigido por uno de los nuestros, nos educó sobre la historia militante de la lucha de la clase obrera en Chinatown, así como los peligros de los engaños liberales como el del alcalde Eric Adams, la concejal Margaret Chin, y el Museo de la América China.

Mientras la calidad del aire de Nueva York empeora y los precios de los alimentos suben, estos jefes liberales siguen atacando a nuestra clase en casa y en el extranjero: recortando los cupones de alimentos, destripando la educación pública, impulsando proyectos de construcción como rascacielos de lujo que permanecen vacíos mientras aumenta la falta de vivienda, así como un rascacielos récord de una cárcel, y continuando bombardeando a nuestros hermanos y hermanas en el Medio Oriente, y armando a las fuerzas neonazis y reaccionarias en Ucrania. Estos lobos con piel de cordero utilizan la política de identidad como arma, ganándose a los trabajadores con sus palabras, mientras que con sus acciones siguen desplazando y destruyendo comunidades y vidas de la clase trabajadora en beneficio de los promotores inmobiliarios y las megacárceles; en resumen, en beneficio del beneficio y el capital.

Nuestra práctica de colectivizar todos los aspectos de la vida, desde el liderazgo hasta el cuidado de los niños, eran atisbos de lo contrario; un mundo en el que toda la producción esté al servicio de las necesidades de los trabajadores: el futuro comunista por el que luchamos. Haber traído a dos antiguos alumnos al proyecto de este año me da una gran esperanza en nuestra misión. ¡Viva el comunismo!

‘Vi el poder de la clase obrera’
El proyecto de verano reforzó mi compromiso con el Partido y con la causa comunista. Vi a camaradas comprometidos luchando por los derechos de los inquilinos en Newark, contra el racismo en Stillwater, Nueva Jersey, y por la unidad de los trabajadores negros, latinos y asiáticos contra el desplazamiento en el barrio chino de Nueva York. Me enseñó que hay compañeros luchando por todas partes y que están marcando la diferencia en sus propias comunidades. En cada caso, vi el poder de la clase obrera organizándose para derrotar a los patrones sin importar dónde: nuestra lucha no tiene fronteras. Sentí un profundo optimismo revolucionario al ver a los trabajadores aceptar alegremente el RETO y animar al Partido en nuestras marchas y mítines.

Por encima de todo, el proyecto de verano me mostró destellos de un futuro comunista. Es un futuro en el que el partido dirige a los trabajadores en el desarrollo de la conciencia de clase a través de la lucha. Al hacerlo, los trabajadores ven que ellos mismos pueden protegerse unos a otros, conseguir mejores condiciones de vida, alimentarse unos a otros, aprender unos de otros y ser militantemente revolucionarios.

Camarada de Colombia: ‘enriquecedor para mí’
La experiencia en este proyecto de verano fue realmente enriquecedora para mí en la preparación para la lucha comunista, se abordaron temas importantes durante el transcurso de la escuelo, un ejemplo de esto fue el taller de los pasos a seguir para escribir artículos para el periódico, claramente explicaron los ítem necesarios para poder escribir de una manera idónea, estas ideas las expondría a mis camaradas de Colombia, otros de los aspectos que ayudaron en esta escuela fue la disposición de ayuda de todos los camaradas para traducir y aclarar algunos de los conceptos que no me eran claros, además de generar confianza para enfrentar de manera audaz los mecanismos de mostrar nuestra lucha como es la entrega del periódico. Conocí camaradas de diferentes lugares que me contaron sus experiencias de lucha comunista además de compartir de esta misma lucha como fue en las marchas que se realizaron, espero seguir mi conocimiento en el partido y seguir combatiendo todos estos problemas como son al sexismo, racismo y fascismo, seguiré aprendiendo día a día durante el arduo camino hacia el comunismo, como se dice mejor rojo que experto.


‘estamos difundiendo diversión y positividad’
El Proyecto de verano fue muy interesante por las muchas cosas que aprendí. Por ejemplo, cuando aprendimos sobre el fascismo, y aprendimos sobre cómo el sexismo y el racismo son utilizados por los patrones contra los trabajadores. También aprendí mucho sobre por qué necesitamos un Partido. Creo que necesitamos un Partido por la cantidad de diversión y positividad que difundimos en el mundo.