Para acabar con el racismo y la desigualdad construyamos un Partido Laboral Progresista masivo
Las poderosas recientes rebeliones antirracistas se han extendido al área, mayormente blanca, de Upper West Side (UWS) en Manhattan, con ellas ha surgido la lucha contra la indigencia, el racismo, y la desigualdad. Los antirracistas luchan contra el desplazamiento de trabajadores indigentes de los albergues sobrepoblados a hoteles vacíos para que puedan tener separación física durante la crisis del covid, razón por lo cual esos hoteles estan vacíos.
Militantes del Partido Laboral Progresista (PLP) y amigos en el UWS han participado desde el comienzo en esta lucha e involucrado a compañeros de trabajo, sindicalistas y amigos de otras organizaciones. La indigencia es parte integral del sistema racista capitalista de ganancias. Como no hay lucro, los hospitales y escuelas no tienen suficiente personal, sin embargo, los indigentes no pueden encontrar trabajo. Carreteras y puentes necesitan ser restaurados, pero no hay dinero, mientras tanto los capitalistas millonarios se hacen mas ricos. Muchos indigentes trabajan, pero no ganan lo suficiente para pagar las rentas exorbitantes. Estamos luchando con amigos y vecinos para que vean que el problema no es solo Trump, que necesitamos una revolución comunista para acabar con este sistema racista de ganancias.
Hasta fines de julio, el Departamento de Servicios Humanos (DSH) de NYC, ha desplazado a 270 indigentes al Lucerne Hotel en la avenida Ámsterdam. Son 700 los trabajadores indigentes repartidos en cuatro hoteles del UWS, y miles mas en otros 60 hoteles de la ciudad.
Se organizan los racistas
El movimiento racista UWS For Safer Streets (SS) encabezado por Rudy Ghouliani, anterior alcalde y lacayo de Trump, y Randy Mastro, antiguo delegado, se ha organizado para desalojar a los hombres indigentes de Lucerne. Atemorizando a los caseros ricos y los dueños de condominios, con una campaña abiertamente racista para las elecciones del próximo año. Han recibido $100,000 dólares de los ricos dueños de condominios y los caseros además amenazan con demandar a la ciudad para que desalojen a los hombres. Aun cuando los residentes de Lucerne siguen trabajando todos los días, la prensa presenta imágenes de trabajadores indigentes viviendo en las calles, apoyando las falsas acusaciones del SS. El alcalde de Blasio sucumbió a la demanda y ordeno que se trasladara a los hombres, comenzando una reacción en cadena de desalojos en los alberges, incluso desalojando a gente deshabilitada del hotel Harmonium, amenazando con dispararle a todos y a los trabajadores que los ayudan.
Acabemos con los racistas – luchando por el comunismo
El movimiento antirracista esta contra atacando. La iniciativa UWS Open Hearts, cada semana se mantiene en vigilia en el hotel, hasta duermen en las aceras, colectando alimento, ropa y otros suministros. Se han hecho plantones, marchas, incluso una que fue a la Mansión Gracie la semana pasada, para que de Blasio revierta su postura.
Para esta lucha, el grupo Open Hearts ha recibido a dos candidatos demócratas a la alcaldía, y a miembros del Consejo Municipal en su liderato. ¡No necesitamos mas políticos! Los demócratas, como el gobernador Cuomo y el alcalde de Blasio han gobernado el epicentro de la desigualdad racista, es decir Nueva York. Mas de 24,000 neoyorquinos han muerto por covid, la mayoría pobres, negros, latinos, y ancianos, entre ellos cientos de trabajadores del transporte publico y de la salud. Mas de un millón de neoyorquinos están desempleados y miles de familias enfrentan desalojos, aumentando la indigencia a un nivel mas alto de los 60,000 de hoy.
Al mismo tiempo, el numero de multimillonarios en el estado de NY creció a 118, y ellos aumentaron su fortuna en miles de millones desde que comenzó la pandemia. Wall St. esta en la punta de Manhattan, pero muy lejos de la gente, sus multimillonarios, intocables e inalcanzables.
Los políticos usaran esta lucha para llevar a los trabajadores a las urnas. Pero, nosotros necesitamos luchar por algo mas que vivienda, debemos dedicarnos a una vida de lucha por el comunismo, donde los trabajadores dirijan la sociedad. Esta lucha contra la desigualdad racista y la indigencia, nos ayudara a pavimentar el camino hacia la revolución comunista, donde la clase trabajadora gobierna.

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Indigencia racista en números

• Aproximadamente 57% de jefes de familia en albergues son negros, 32% son latinos.
• En mayo 2020, había 13,523 familias indigentes 20,044 niños indigentes en el sistema de albergues de la ciudad de Nueva York. Dos terceras partes de la población en albergues son familias.
• Durante el año fiscal de 2019, 132,660 indigentes durmieron en el sistema de albergues de la ciudad, incluyendo a mas de 44,300 niños.
• El numero de indigentes que duermen en albergues es ahora 61% mas alto que hace diez años. El numero de adultos solos indigentes es 133% mas que hace diez años.
• La principal causa de indigencia, especialmente entre las familias, es la falta de vivienda accesible.
• Cada noche, miles de indigentes sin albergue duermen en las calles, en los subterráneos y en las áreas publicas. Los estudios demuestran que un numero alto de la gente indigente en las calles padece de alguna enfermedad mental o tienen problemas severos de salud.

(coalitionforthehomeless.org)

Igual que los escritos de Marx y Engels fueron distorsionados para que su defensa de revolución violenta y dictadura del proletariado fuese ignorada por Social demócratas quienes abogaban por transición pacífica al socialismo por medio de una combinación de reformas y elecciones, igual que teoristas educacionales burgueses alrededor del mundo han ignorado y puesto a un lado el mensaje comunista que contiene el libro de Paolo Freire Pedagogía del oprimido.
La palabra pedagogía significa la teoría y práctica de la educación. Literalmente significa caminar y enseñarle a la gente, y viene de la práctica del filósofo griego Sócrates quien caminaba por la ciudad de Atenas juntando estudiantes alrededor del él y cuestionado la legitimidad del gobierno usando el método dialectico del cuestionar. Sócrates fue forzado por los patrones Atenienses a cometer suicidio, que hizo en vez de renunciar las verdades que él y sus estudiantes descubrieron.
Marx famosamente proclamo, el propósito de filosofía no simplemente para entender el mundo pero para cambiarlo. Lógicamente sigue el propósito de educación no es simplemente para entender el mundo pero para cambiar el mundo revelando la naturaleza opresiva del capitalismo, después de tomar acción con violencia revolucionaria masiva liderada por el Partido para establecer la dictadura de clase obrera.
Este es el programa que también apoya Paolo Freire, pero que ha sido ignorado por los “interpretes” académicos burgueses. Para ganar un entendimiento más allá de las teorías educacionales de Freire, que primero fueron propuestas un poco más de hace cincuenta años, examinemos la vida de Paolo Freire y los tiempos históricos en los que vivió y practico la educación de los obreros y campesinos.
MATERIALISMO DIALECTIVO E HISTORICO Y PEDAGOGIA DEL OPRIMIDO
Paolo Freire nació en una familia de clase media en Brasil en los 1930 pero su familia perdió todo durante la gran crisis capitalista que paso por todo el mundo en ese tiempo, y que llevo al aumento de fascismo. Su familia se mudó a los barrios más pobres en Recife, Brasil, donde Freire experimento la extremidad de pobreza, hambre y opresión de primera mano. Sus compañeros de juego fueron otros niños marginados. El de alguna manera pudo obtener una educación de sentido burgués, pero nunca se le olvido las lecciones que le enseño la violencia del capitalismo hacia los obreros. Cuando llego a una edad intelectual en los 1950’s Freire fue influenciado por los escritos de Marx, Engels y Lenin. También fue influenciado por los escritos de filósofos existencialistas, de Sartre, Fanón, De Beauvor y Fromm quienes eran críticos capitalistas aceptables para los patrones. En 1964 Freire fue encarcelado por el gobierno fascista de Brasil, y ultimadamente fue al exilo en EE.UU.
Los escritos de Freire se pueden usar de manera reformista, o manera revolucionaria, y una lectura de su libro muestra que su intención principal fue revolucionaria, comunista, y en apoyo al movimiento masivo para derrocar la opresión capitalista, como discutiremos ahora.
EL ASPECTO REVOLUCIONARIO DE LA TEORIA DE EDUCACION DE FREIRE
La Pedagogía del Oprimido no llama explícitamente por la organización de un partido comunista revolucionario vanguardia a que derroque violentamente el capitalismo y establezca la dictadura de la clase obrera. Pero el libro por el paso de cuatro capítulos si, de hecho, aboga estos preceptos Marxistas-Leninistas. Más allá, Freire cita por nombre, usualmente en notas al pie, los revolucionarios de los cuales derivan estas teorías educacionales. El cita a Marx, Engels, Lenin, Che Guevara y Mao Tse Dong donde sea que hace un ponto principal critico en teoría. El endorsa la creación de bases, la derroca violenta de los burgueses, la dictadura de los obreros, y la necesidad que el describe como “lideres revolucionarios.”
Freire aboga por dialogo, una conversación dialéctica, entre líderes revolucionarios y las masas. Esta debe ser una discusión entre camaradas, donde hay un aspecto dual involucrado. El maestro es un estudiante de la gente, y la gente son estudiantes del maestro. Maestros/lideres revolucionarios y estudiantes recíprocamente aprenden y enseñan. Freire es crítico en el concepto de “banquero” burgués de educación en el cual los estudiantes pasivamente memorizan y repiten al maestro lo que la autoridad del maestro les dice. Naturalmente, es algo claro que en las escuelas públicas y privadas de cualquier país capitalista que la información transmitida esta cargada con una dosis de veneno de la ideología de la clase patronal. Además, Freire advierte a los maestros, en ese tiempo muchos de ellos eran voluntarios en programas de alfabetización en América Latina, que el enseñarle a leer a los campesinos no era suficiente. Tenían que enseñarle a los estudiantes a pensar por sí mismos dominando el pensamiento crítico que Freire expresivamente declara es dominar la filosofía del materialismo dialectico. La combinación de aprender a leer con materialismo dialectico, después poner esta combinación en lugar y derrocar el opresor es la base de la filosofía educacional de Freire. Además, enfatizando que lideres revolucionarios y campesinos y obreros son camaradas, Freire ofrece un método para evitar el revisionismo y empoderar a millones a entender y aplicar el materialismo dialectico a la experiencia de la opresión de clase. Esto va con la teoría del PLP de la necesidad de un partido masivo de millones de obreros internacionales para hacer la revolución.
Académicos burgueses, anarquistas, y liberales falsos hablan de lo genial que es el libro y de cómo los influencio, pero al final son oportunistas y apologistas para el capitalismo. Ni una hace una llamado para la revolución comunista, que es la intención real del libro.
Cuando Jean Paul Sartre renuncio al existencialismo, la filosofía que había desarrollado en más de cuarenta años (y abogado por el comunismo), los patrones dejaron de enseñarlo. Nuevas teorías de la clase obrera como el estructuralismo, semiótica, política de identidad y más vino a la moda. Las teorías de Freire están mucho más a la izquierda de esto, pero el hecho que la defensa de Freire para el comunismo de manera sutil puede ser fácilmente malinterpretado y usado por los lacayos intelectuales de los patrones en ataques falsos al estatus quo. Sin embargo, como Freire tiene un análisis de clase y aboga por el materialismo dialectico, aun puede ser usable en luchas ideológicas en un ambiente universitario por miembros del PLP en discusiones con estudiantes y maestros que están buscando la verdad de buena fe.

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Muchos de los existencialistas que influenciaron a Freire han sido parte del movimiento antifascista clandestino especialmente en Francia. Sin embargo, primariamente debido a su propio individualismo no se unieron a los partidos comunistas de sus países, pero más bien se vio a sí mismo como críticos amistosos del comunismo. Los existencialistas, quienes influenciaron a Freire, fueron vistos por los patrones como peligrosos en un nivel por su crítica de la ideología burgués, pero ultimadamente como una manera segura tercera entre el comunismo y capitalismo, porque alienaron la clase media de intelectuales a quienes apelaban no se unirían necesariamente a un partido comunista organizado por que su respuesta individualista a la cultura capitalista y sus mentiras.
Sin embargo, así de tantos estudiantes bohemios en 1848 y 1871 en Francia se convirtieron en revolucionarios activos y se unieron a partidos y grupos del ala izquierda, igual que muchos estudiantes bohemios alrededor del mundo en el año revolucionario de 1968 decidieron unirse a partidos revolucionarios, como el PLP, y participaron en SDS en EE.UU., y la Revuelta de Obreros Estudiantes Franceses de 1968.
Jean Paul Sartre, el filósofo de SDS paso de ser un maestro universitario en los 1930’s a ser un activista clandestino en los 1940’s, a un crítico pro-comunista en los 1950’s aun vendieron un periódico Maoísta de forma ambulante en 1968. Al final de su vida Sartre pronuncio que el existencialismo era ultimadamente un camino sin salida, y que solo una revolución comunista podría liberar la sociedad. Interesadamente, Sartre mando una carta de apoyo al PLP durante la rebelión de Harlem. Aun así, no se cree que Sartre se unió a un partido comunista. Y no se sabe si si o no Freire se unió a un partido comunista.

INDIANA, 31 de agosto—La lucha antirracista multirracial se enfrenta al continuo terrorismo racista policial esencial para el capitalismo. Aun cuando se tienen que enfrentar a los milicianos racistas armados, quienes están en liga con la policía, los trabajadores en áreas como Kenosha, Portland y Minnesota se han mantenido fuertes en solidaridad.
Desafortunadamente, algunos trabajadores han pagado con sus vidas. Militantes del Partido Laboral Progresista (PLP) y otras cuatro organizaciones locales de justicia social se han unido a los manifestantes en marchas y plantones, apoyando las crecientes luchas antirracistas y anti-fascistas.
Para construir la lucha por el comunismo tenemos que demostrar a los trabajadores por lo que luchamos. Es necesario que estemos con los trabajadores en organizaciones de masas que quieran luchar contra la desigualdad capitalista. También tenemos que construir relaciones genuinas y personales con otros trabajadores, compartir nuestra política como la alternativa y ganar a los luchadores dedicados a nuestro Partido.
La lucha es primaria
Aun con poco tiempo de aviso, unas 85 personas llegaron para el día del plantón, lo que demuestra que el antirracismo y anti-fascismo esta mas presente entre nuestra clase que lo que la prensa nos quiere hacer creer. A pesar de los últimos asesinatos y ataques por la policía en todo el país, grupos multirraciales de trabadores continúan luchando enfrentando el terror estatal políticamente aprobado. Los organizadores tienen experiencia de lucha frente a la creciente opresión.
El punto de unidad en todos los comentarios hechos por los oradores es; continuar la lucha contra los ataques patronales y lo importante que es la lucha contra el racismo y el sexismo en unidad unos con otros. Una oradora de un grupo antirracista relacionado a la lucha de trabajadores negros en contra de la injusticia en este país, animaba a los trabajadores para que continuaran en esta lucha y expreso su esperanza de ganar la lucha.
La familia de Jamal Williams estuvo de acuerdo con estos puntos, cuando hablaron sobre su lucha por la justicia. Jamal fue asesinado por antiguos policías, ahora guardias de seguridad, en el hospital Community en Indiana, cuando él mismo ingreso debido a una crisis mental. Los padres de Jamal nos dijeron que los guardias lo atacaron, él respondió en defensa propia, y fue entonces que lo balearon. Aun en momentos mas críticos, en lugares donde supuestamente te deben dar servicio de salud, a nuestra clase la enfrentan con balas.
Como Partido, nosotros enfatizamos que estos abusos no son excepciones; es el procedimiento estándar bajo este sistema capitalista. La familia de Jamal, con el apoyo de nuestro Partido y muchos trabajadores del área, han estado liderando acciones frente al hospital demandado justicia y un cambio en la política.
Reporte desde las primeras líneas de Kenosha
Un camarada que viajo dos veces a Kenosha con militantes del Partido se unió a la lucha militante de los trabajadores y dijo que el PLP siempre se ha unido a los trabajadores que luchan dondequiera que estén.
Dio este mensaje de empoderamiento que los camaradas han recibido debido a sus experiencias: “Yo pienso que Kenosha, como Chicago, como Northwest Indiana, Baltimore, como Watts en la década de 1960, todos con sus diferencias nos muestran lo que tenemos que hacer cuando este sistema nos ataca, es decir tenemos que contra atacar. No podemos confiar en políticos; nosotros sabemos de que lado están. Sabemos cuanta gente fue deportada por Obama. Sabemos que Obama guardo silencio cuando se asesinaba a la gente negra durante su administración. Así que, tenemos que entender que estos políticos, no importa cuantas promesas nos hagan, o lo que digan, ellos jamás lucharan por nosotros, solo nosotros lo podemos hacer”.
El camarada enfatizo que la similitud principal entre las protestas en Kenosha, Minneapolis y otros lugares es la solidaridad multirracial de la clase trabajadora. Una unidad entre trabajadores de diferentes identidades, áreas y nacionalidades luchando contra este brutal sistema. Los trabajadores que no esperan que los políticos los salven, sino que se salvan unos a otros, darnos cuenta que no importa cuantas veces votemos o recemos los ataques no pararan; seremos libres solamente cuando destruyamos este sistema capitalista.
Construyendo nuestro Partido para aplastar a los patrones
Después de estos inspiradores oradores, el Partido reunió a los trabajadores para llevar la lucha directamente a la policía en el área. Quienes pudieron se unieron a nosotros en una marcha hacia el departamento de policía local, voceando la consigna, “¡Los trabajadores luchan, los trabajadores ganan!” con la que anunciábamos nuestra presencia unida.
Durante todo el evento PLPeistas hablaron sobre la necesidad de que la revolución tiene que ser la meta del activismo que vemos ahora. Hablamos de que el ciclo de la reforma liberal nunca liberara a nuestra clase de este infierno capitalista. Solo un Partido comunista internacional, puede dirigir a las masas obreras y guiados por la política revolucionaria lo podemos hacer.
Nuestro Partido esta construyendo relaciones a largo plazo con trabajadores que están dispuestos a luchar. Estar involucrado en el movimiento de masas es una parte importante de esto, igual que construir los lazos que perduren y poniendo al frente al PLP, nuestra línea política y nuestro deseo de que estos valientes luchadores se unan a nosotros en la lucha por la revolución.

El “debate” sobre la “crisis” de la Seguridad Social (SS) es una tapadera para un saqueo de un billón de dólares del Fondo Fiduciario de las SS, llevado a cabo durante más de 52 años por todos los presidentes demócratas y republicanos que han ocupado la Casa Blanca: Johnson, Carter, Clinton, Obama, Nixon, Reagan, los dos Bush y ahora Trump. Es una crisis, no de las SS sino del capitalismo estadounidense, sumida en una deuda masiva resultante de gastar ilegalmente los excedentes de las SS de los trabajadores para financiar las guerras del imperialismo estadounidense contra Vietnam, Granada, Panamá, El Salvador, Nicaragua, Somalia, Yugoslavia, Irak y Afganistán. Refleja una ley general del sistema de ganancias: trasladar las cargas financieras de los patrones a las espaldas de la clase trabajadora.
En 1968, cuando la invasión estadounidense de Vietnam estaba en marcha, los gastos de guerra de la administración Johnson estaban convirtiendo el presupuesto federal en una deuda sin fondo. Dado que el Fondo Fiduciario de las SS tenía un superávit - sus ingresos de los impuestos sobre la nómina deducidos de los cheques de pago de los trabajadores excedían las pensiones pagadas a los jubilados - la banda de Johnson utilizó una maniobra astuta para “equilibrar el presupuesto”: “doblar” este superávit de las SS en un nuevo “Presupuesto federal unificado”. Esto violó la ley patronal que prohíbe el uso del dinero del Fondo Fiduciario de las SS para fines distintos a las SS.
Mediante este juego de manos, Johnson podría anunciar un “superávit” del gobierno federal, enmascarando el déficit en el gasto federal generado por los enormes gastos de la guerra de Vietnam. Para evitar la apariencia de robar el superávit del Fondo Fiduciario de las SS, el gobierno entregó al Fondo Fiduciario de las SS pagarés del Tesoro de los Estados Unidos equivalentes a su “préstamo” del Fondo, prometiendo devolver el préstamo con intereses. Esto significó que los excedentes de las SS - ahora parte de este Presupuesto Federal Unificado - podrían usarse para pagar todos los costos del gobierno federal, “para todo, desde aviones de combate hasta chinchetas” (NY Times, 1/21/90), especialmente para el proliferando guerras “para siempre”.
Estas guerras resultaron en un aumento de los déficits federales, sentando las bases para una enorme deuda para pagar los billones “prestados” del Fondo de las SS: “Durante la segunda y tercera décadas del siglo XXI, el Congreso tendrá que apropiarse de un total de $ 5 billones para el Seguro Social ”, NY Times, 31/1/95), una crisis de hecho, compuesta por excedentes de SS pagados al Fondo de SS por - y robados - la clase trabajadora.
Esta crisis de déficit patronal estadounidense es parte de la crisis general del capitalismo. Siempre intentarán solucionar esa crisis a espaldas de los trabajadores, que producen todo el valor en la sociedad. Tales “soluciones” continuarán hasta que la clase trabajadora, liderada por su revolucionario PLP comunista, se levante para destruir el poder estatal de la clase dominante y establezca una sociedad en la que los trabajadores jubilados serán provistos por el valor social producido por toda nuestra clase. Los patrones, las ganancias y las guerras imperialistas quedarán sepultadas para siempre.

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En la década de 1980, la banda Reagan ejecutó una hábil maniobra para trasladar aún más la carga fiscal a la clase trabajadora. Subió los impuestos sobre la nómina al Seguro Social en un 23 por ciento, mientras que redujo la tasa impositiva máxima sobre la renta que beneficia a los ricos del 70 por ciento al 28 por ciento, y redujo los impuestos sobre la renta corporativos en un 23 por ciento.
Presumiblemente, los trabajadores y los jefes pagan cada uno el 7,65 por ciento de sus nóminas al Fondo Fiduciario del Seguro Social. Sin embargo, la participación de los patrones proviene de las ganancias que obtienen del trabajo de los trabajadores, por lo que en realidad los trabajadores están realmente cargados con el 15,3 por ciento. La combinación de estos aumentos en los trabajadores y disminuciones en los patrones significó: “La carga de los impuestos se trasladó del impuesto sobre la renta al impuesto al Seguro Social... [por lo que el 75 por ciento] de todos los estadounidenses ahora pagan más en impuestos al Seguro Social que en impuestos sobre la renta ... [Por lo tanto] los gastos del gobierno se financian más con un impuesto a los pobres y la clase media y menos con un impuesto a los ricos ”(NY Times, 21/01/90).
Así, los excedentes de Seguridad Social robados por los patrones en el Presupuesto Federal Unificado causaron aún más estragos en la clase trabajadora.