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Historia Obrera - John Brown, Harriet Tubman: modelo para la lucha multirracial

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09 Octubre 2021 638 visitas

El plan del abolicionista John Brown en la redada de Harpers Ferry era apoderarse de las armas en el arsenal alli y comenzar a armar a los trabajadores esclavizados quien lideraría una rebelión a gran escala contra la esclavitud.

El próximo 17 de octubre marca el aniversario 162 de la redada en Harper’s Ferry por el abolicionista John Brown. Fue una revuelta revolucionaria mostrando la necesidad de una lucha militante, antirracista, multirracial, y revolucionaria.
Década de 1850: La clase capitalista estadounidense violentamente se divide
El escenario de la redada de John Brown es EE.UU. en los 1850, con facciones opuestas de la clase capitalista estadounidense peleando entre si. Para los esclavistas sureños, la recolección de algodón dependía de la esclavización de trabajadores negros, aun si eso significaba secesión y la construcción de su propio país. Los capitalistas sureños domininaban sobre el poder estatal estadounidense, por décadas habían controlado la Suprema Corte y la presidencia. La lógica del infame caso Dred Scott en la Suprema Corte en 1857 dio luz verde para la expansión de la esclavitud y en 1859, John Brown dirigió su redada multirracial a un arsenal en Harper’s Ferry, Virginia.
Los dueños de plantaciones sureños de EE.UU. estaban aterrorizados por la redada de John Brown, por su unidad multirracial y militancia, una verdadera refutación contra su estereotipo racista. Uno de los cinco luchadores libertarios negros, Osborne Anderson, describió la atmosfera antes de la redada:
“Me han permitido darme cuenta, por completo, la armonía moral, mental, física, social de una familia anti-esclavista, llevando a cabo, por completo, el principio de la causa anti-esclavista. En la casa de John Brown, y en la presencia de John Brown, hombres de diferentes partes del continente se reunieron y unieron en una compañía, donde no se percibe el odioso prejuicio – ningún fantasma de distinción encontró espacio para entrar”.
Desde la niñez, John Brown juro luchar contra la esclavitud
Esta confianza entre trabajadores negros y blancos no ocurrió de la noche a la mañana. El padre de John Brown fue el “conductor” del Underground Railroad [Tren Clandestino] en Ohio. A la edad de 12, Brown conoció a un niño esclavizado fugitivo y vio el sufrimiento que la esclavitud le había causado, eso lo marco para siempre. Brown creía que negros y blancos eran completamente iguales. Y puso en practica este conocimiento diariamente.
De adulto, Brown mudo a su familia a una granja en North Elba, NY, cerca de la comunidad negra de trabajadores anteriormente esclavizados. Muchos de ellos eran invitados regularmente a cenar a casa de la familia Brown. Los abordaba como Sr. o Sra., en contraste con las costumbres racistas de la era (aun entre muchos opositores a la esclavitud).
En preparación para la redada, Brown reunió a abolicionistas negros y blancos. En abril de 1858, mientras colectaban dinero, armas y voluntarios en Canadá, visito a Harriet Tubman. Ella era bien conocida en la comunidad de esclavos fugitivos negros, ya que los había guiado personalmente a la libertad. Tubman apoyo sus planes, pidiéndole que la fecha de la redada fuera el 4 de julio de 1858, prometiendo llevar a voluntarios. Acordaron comunicarse a través de su amigo mutuo, Frederick Douglas, un abolicionista negro antes trabajador esclavizado.
Tubman: Libertadora de 300 trabajadores esclavizados
Las propias experiencias de Tubman la acerco a Brown. Nacida alrededor de 1820 de padres esclavizados en una plantación en Maryland, Tubman hacia trabajo de casa y campo, era abusada físicamente y con llanto en los ojos vio a muchos de sus nueve hermanos vendidos a otras familias. Durante su adolescencia, Tubman sufrió de un cráneo roto debido a la vida brutal en la plantación. Su “dueño” trato de venderla como “producto dañado”. Así que huyo, caminando por varias semanas, casi siempre de noche, unas 90 millas hasta llegar a Philadephia, a través del Tren Clandestino. Poco después regreso, sacando a su familia de la esclavitud hacia Canadá. Y eso solo fue el comienzo.
Por once años, y un precio sobre su cabeza, Tubman hizo trece viajes al sur y guio aproximadamente 300 esclavos a la libertad en Canadá. Apoyo las luchas armadas de Brown en Kansas contra las pandillas pro esclavitud. Brown a su vez, conocía la valentía, militancia y conocimiento del terreno y de las redes del Tren Clandestino de Tubman, sabia que Tubman seria invaluable en sus planes de liberar a los esclavos a como diera lugar. Le llamaba “General Tubman”. Ambos creían en acción directa y violencia armada para acabar con la esclavitud.
Tubman se enfermo y no pudo llevar sus fuerzas a Harper’s Ferry, pero su trabajo inspiroal resto de los rebeldes. El ejemplo de Tubman, así como de Osborne Anderson y los otros rebeldes, desacredito la imagen de la gente negra como victimas pasivas, aterrorizando a esclavistas y políticos sureños e inspirando el movimiento abolicionista.
Esclavistas petrificados por rebeliones Negras
Como todas las formas de una sociedad de clases, la esclavitud era llevada a cabo con la violencia de la clase gobernante. Pero para quienes dicen que los trabajadores no pelearan contra la opresión, los hechos de la historia nos muestran que la lucha es universal.
La rebelión armada en 1831 de Nat Turner catapulto la abolición como una demanda inmediata. Los abolicionistas como Harriet Tubman, Frederick Douglas, John Brown, Sojourner Truth, William Lloyd Garrison y muchos otros, se unieron a esta lucha. La ley de Esclavos Fugitivos de 1850 amplio el alcance de los esclavistas hacia el norte, para capturar a los escapados de la esclavitud, pero los abolicionistas muchas veces atacaban a estos captores, a veces liberando a los fugitivos. Frederick Douglas dijo, “La única manera de convertir en carta muerta la ley de Esclavos Fugitivos es hacer muertos a una docena o mas captores”.
Los esclavistas, aunque hablaban de negros “dóciles” sabían bien lo que ocurría. Estaban con miedo del potencial de los rebeldes negros y de los “agitadores foráneos”. Patrullaban toda la noche con perros y armados, para intimidar a sus trabajadores esclavos y para que no recibieran la literatura abolicionista.
Brown y Tubman demostraron que las ideas racistas y nacionalistas no se pueden sobreponer simplemente dentro de nuestra cabeza. Se necesita un cambio material en la forma en que uno vive. Entre los abolicionistas militantes negros y blancos, se desarrollo la unidad multirracial durante años de trabajar juntos, conociéndose mientras luchaban con sus diferencias.
Violencia masiva revolucionaria
Invitamos a todos los trabajadores, soldados y estudiantes a participar en la lucha antirracista, a unirse al Partido Laboral Progresista. El PLP esta parado sobre los hombros de Brown, Tubman, Douglas y las masas de trabajadores que apoyaron la redada de Brown y al Tren Clandestino. Sin embargo, estos antirracistas y su política, tenían sus limites.
John Brown analizo correctamente que solo la acción directa y violenta podría acabar la esclavitud – y la noche de su ejecución, admitió que subestimo la violencia necesaria para acabar la esclavitud. El PLP aplaude la implacable violencia demostrada por Brown hacia los racistas dueños de plantaciones y los secuestradores, pero rechaza la guerra de guerrillas a corta escala. Nosotros luchamos por un movimiento militante masivo comunista, cuyos soldados serán trabajadores de fabricas y del campo. La revolución comunista significa que millones de nosotros – eventualmente todos nosotros – debemos convertirnos en organizadores comunistas en nuestros trabajos, universidades, barracas, y organizaciones de masas.
La violencia de masas es lo opuesto de la de John Brown, la cual era basada en la religión y el martirologio individual. La historia nos ha mostrado que cuando las masas de trabajadores se han parado y luchado son invencibles. La violencia de masas significa que millones de trabajadores están organizados y armados con las ideas comunistas primero. Significa luchar para ganar a trabajadores a la filosofía del materialismo dialectico y analizar al mundo desde la perspectiva de la lucha de clases y la destrucción del racismo con la revolución comunista por la dictadura de los trabajadores.
La tarea histórica de la clase trabajadora es derrocar el capitalismo. La violencia no se puede evitar. Sin embargo, esto no significa insistir en la muerte o un “suicidio revolucionario” individualista, sino organizar y preservar nuestras fuerzas para continuar la lucha.
¡Únete al PLP!
Hoy, nuevamente existe una división en la clase gobernante estadounidense, pero la situación mundial es muy diferente. El imperialismo estadounidense esta en declive, mientras que los imperialistas chinos y rusos son mas asertivos. Los grandes fascistas, la sección imperialista de la clase gobernante estadounidense no tienen un Lincoln que una sus facciones capitalistas, solo un endeble Joe Biden. Los grandes fascistas quieren crear el fascismo liberal con la excusa de salvar la democracia que nunca ha existido, quieren construir para la guerra contra China o Rusia. Mientras que los pequeños fascistas, han desatado a ego-maniáticos como Donald Trump, quienes quieren una aislacionista “Fortress America” [
Ambas facciones capitalistas significan mas racismo, sexismo y ataques abiertamente fascistas a la clase trabajadora internacional. El PLP lucha por seguir el ejemplo de John Brown y Harriet Tubman y dirigir a la clase trabajadora hacia una revolución, donde los trabajadores dirijan el mundo, sin patrones racistas ni su sistema de ganancias. ¡Únetenos!


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El imperialismo desplazó a los trabajadores, aplastar todas las fronteras

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09 Octubre 2021 428 visitas

Las caravanas de inmigrantes que se dirigen a Estados Unidos y que son noticia son el resultado del fracaso del capitalismo y el imperialismo.  Esto no solo es cierto en el caso de la migración a los EE. UU .: los trabajadores de todo el mundo abandonan sus hogares en busca de seguridad frente a la guerra, el hambre, los desastres climáticos y la violencia, y por una vida digna para ellos y sus familias.
Desde hace muchas décadas, los migrantes del Caribe y América Central se han trasladado a Estados Unidos y otros países del hemisferio occidental.  Tan pronto como los trabajadores migrantes están en movimiento, los patrones y sus medios comienzan a demonizarlos.  Los migrantes son etiquetados como “parásitos, perezosos, ladrones de empleo y portadores de enfermedades” como si no prefirieran quedarse en sus países de origen para construir sus vidas.
Hoy en día, la mayoría de los migrantes que llegan a la frontera sur de Estados Unidos son de América Central y América Latina, pero muchos también son de Haití.  Decenas de miles están viajando por América Latina en busca de seguridad.  Las imágenes provenientes de esa frontera son una advertencia a los migrantes del terror fascista que les espera: agentes fronterizos a caballo y azotando a los migrantes haitianos como los viejos cazadores de esclavos en Sainte Domingue (lo que los esclavistas franceses llamaban Haití).  Junto con fotos de trabajadores de Centroamérica y sus familias en campos de concentración.
Históricamente, la clase dominante europea envió libremente a sus representantes por todo el mundo para invadir y establecer colonias y esclavitud como modelos económicos.  En el llamado Nuevo Mundo, los colonizadores atacaron a la población indígena con asesinatos, enfermedades y violaciones.  Robaron tierras y riquezas y obligaron a algunos de ellos a la esclavitud.  Más tarde, los colonialistas trajeron trabajadores negros de África para esclavizarlos.  Cada grupo de trabajadores oprimidos resistió a su vez.  A medida que pasaba el tiempo y la economía maduraba, los patrones necesitaban idear una nueva forma de esclavitud para aprovechar la industrialización.  Nació la esclavitud salarial.  Hoy todos los países son capitalistas.
El impacto del imperialismo ha sido intenso: racismo y sexismo, efectos devastadores de desastres “naturales”, desempleo, inestabilidad política e infraestructura deficiente.  Durante casi dos siglos, los países de América Latina han estado bajo el dominio imperialista estadounidense.  La Doctrina Monroe de 1823 prohibió que cualquier otra potencia interviniera en este hemisferio.  En Haití, esto ha significado que Estados Unidos haya tenido la libertad de invadir en 1915, 1994 y 2004 colocando títeres en el poder y fomentando golpes de Estado cuando sus intereses estaban en peligro.  Esta política se ha aplicado en toda América Latina.
Los trabajadores migrantes no crearon las condiciones que los obligaron a mudarse, sino el capitalismo.  Sin embargo, nada permanece igual, el cambio es inevitable pero cómo cambien las cosas depende de nosotros.  Lo que hacemos cuenta: luchar contra el racismo antiinmigrante con expresiones de solidaridad en cualquier frontera, organizarnos en el trabajo, en el ejército y en nuestros barrios.  Pero debemos usar estas luchas para construir y reclutar al Partido Laboral Progresista comunista internacional.
Llegará un momento en que la esclavitud, ya sea de bienes muebles o asalariados, ya no será tolerada;  y como las masas de Haití (el primer pueblo esclavizado en derrocar con éxito la esclavitud), los revolucionarios liderarán el camino de toda la humanidad hacia una sociedad igualitaria llamada comunismo.  Entonces, los trabajadores de todo el mundo estarán armados para luchar contra el sistema capitalista y sus lacayos: políticos, medios de comunicación, bandas y jefes.  Estamos hombro con hombro con los migrantes de todo el mundo: trabajadores del mundo, uníos, ¡no tenemos nada que perder excepto nuestras cadenas!J

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Frontera Sur Mexicana: Los fascistas liberales usan las fronteras para las necesidades imperialistas

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09 Octubre 2021 435 visitas

La ciudad de Tapachula, en el sur de México, cerca de la frontera con Guatemala, se ha convertido en el campo de refugiados más grande de América, con 35.000 personas atrapadas en una ciudad improvisada de calles alambradas (El País, 9/12). Una consecuencia directa de las políticas conjuntas entre los gobiernos de Biden y AMLO, este encarcelamiento masivo de trabajadores, principalmente de Guatemala, Honduras, El Salvador y Haití es una prueba cruel de la voluntad y capacidad de los liberales de explotar el poder del estado en intentos desnudos de controlar y dividir a la clase trabajadora para reducir los salarios y construir el nacionalismo.
Tanto AMLO como Biden hicieron campañas presentándose como alternativas al fascismo desenfrenado y al capitalismo no regulado. Pero a pesar de que los liberales fingieron horror por la política de inmigración de Trump, bajo Biden la caza de trabajadores en la frontera entre Estados Unidos y México no solo ha continuado; se ha vuelto más brutal (ver Editorial). En México, AMLO está dispuesta a hacer el trabajo sucio de acorralar a los trabajadores en sus fronteras a cambio de fondos estadounidenses para programas, llamados cínicamente “Sembrando Vida” y “Construyendo el Futuro”, que crearán programas de trabajadores temporales para proporcionar mano de obra barata para los megaproyectos de AMLO en el sur de México.
Los capitalistas siempre han utilizado las fronteras y la política de inmigración para satisfacer sus necesidades, pero no las de la clase trabajadora. Construyen maquiladoras cerca de la frontera para explotar los bajos salarios y facilitar el movimiento de mercancías. Instituyen programas de trabajadores huéspedes o braceros para mover mano de obra barata a través de la frontera solo cuando la necesitan. AMLO y Biden dan la bienvenida a los trabajadores que huyen del desastre estadounidense en Afganistán. Pero en Tapachula, como en el norte de México, los trabajadores desesperados por alivio de la brutalidad del capitalismo se encuentran apiñados en campamentos superpoblados que fallecen de comida e instalaciones adecuadas. Aquellos que corren el riesgo de huir a las montañas o la selva son perseguidos por la Guardia Nacional recién formada de AMLO o por bandas criminales ignoradas por la policía.
El capitalismo es brutal para la clase trabajadora. Los liberales, los capitalistas mas poderosos tanto de Estados Unidos como de México están infligiendo tremendos ataques a nuestra clase. Las elecciones no ofrecen esperanzas de cambiar esto, ya que la eleccion entre los pequeños fascistas como Trump o los grandes fascistas como Biden es una pérdida para la clase trabajadora. La liberación de nuestra clase en todo el mundo solo vendrá a través de la revolución comunista y una sociedad basada en el poder de los trabajadores.

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Joseph Stalin: comunista aun temido y odiado por los capitalistas

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09 Octubre 2021 820 visitas

La clase dominante de EE.UU. Denigra a Joseph Stalin, uno de los primeros líderes comunistas de la Unión Soviética (URSS), y por eso mienten sobre él. Pero mienten sobre tantas cosas, ¿por qué dirían la verdad sobre Stalin? Sin embargo, la campaña de difamación capitalista contra Stalin llevó a muchos autores, investigadores universitarios e incluso a la gente común a disgustar a Stalin. ¿Por qué tanto odio capitalista contra Joseph Stalin?
Primero, algunos hechos. Después de la Revolución Rusa, 12 países europeos (incluidos EE.UU. Y Japón) invadieron la Unión Soviética para matar a esta nueva sociedad socialista en su cuna. Fueron derrotados. En cambio, Stalin condujo a la Unión Soviética socialista de ser “el hombre pobre de Europa” a una potencia mundial que desafió al imperio mundial de los Estados Unidos capitalistas.
Bajo el liderazgo de Stalin, la Unión Soviética se hizo lo suficientemente poderosa como para derrotar a los nazis de Hitler en la Segunda Guerra Mundial. De las 250 divisiones nazis que lucharon en la Segunda Guerra Mundial, 200 de ellas lucharon para conquistar la Unión Soviética… y fueron derrotadas. El ochenta y cinco por ciento de las bajas alemanas fueron a manos de la URSS. Fue solo después de que los soviéticos comenzaron a rechazar a los nazis, que los aliados invadieron Normandía en Francia. El pueblo soviético y su Ejército Rojo sufrieron enormes bajas (20 millones de muertos) y destrucción, pero fueron ellos los que derrotaron a los nazis.
Los líderes soviéticos educaban a todos los ciudadanos, incluidas las universidades y las escuelas de comercio. Brindaban atención médica universal y empleo. Los trabajadores tenían cuatro semanas de vacaciones pagadas y recibían una pensión a los 60 años, las mujeres a los 55. Pagaban licencia de maternidad y la atención infantil gratuita y eliminaron las hambrunas centenarias que asolaron Ucrania.
Algunos acusan a Stalin de ser un dictador, sin embargo, luchó poderosamente por una nueva constitución con elecciones secretas para que la atrincherada burocracia fuera desafiada. Los secretarios locales del partido lo derrotaron en este esfuerzo.
Es útil ver las fuentes de las críticas de Stalin. Las fuentes de las historias de hambre forzada en Ucrania son simpatizantes pro-nazis anticomunistas que abandonaron Ucrania y se dirigieron a los países occidentales.
En 1956, el primer ministro soviético Nikita Khrushchev denunció a Stalin y sus logros en un discurso secreto. Khrushchev quería llevar a la URSS en una dirección más capitalista. El profesor Grover Furr documenta que de los 61 cargos de los niveles de Jruschov contra Stalin, se puede probar que 60 son falsos. No hace falta decir que ese discurso es la fuente de muchos de los ataques a Stalin.
Otra fuente de ataques fue la redacción y organización de Leon Trotsky. Era un individuo carismático con énfasis en lo individual. Trotsky pertenecía a un partido diferente al de Stalin y Lenin. Se unió a los bolcheviques cuando la revolución rusa era inminente. Cuando Lenin murió, Trotsky pensó que él debería ser el próximo líder. Se organizó para sus ideas. Fueron publicitados ampliamente en el partido, pero cuando se sometió a votación, su posición perdió 724,000 a 4,000. Los bolcheviques y Lenin eligieron a Stalin. Sin embargo, continuó organizándose contra Stalin y los líderes bolcheviques y finalmente fue expulsado del partido. Continuó secretamente su organización y propaganda anti-Stalin. Apeló, no a los trabajadores, sino a los capitalistas de todo el mundo en busca de apoyo. Los capitalistas amaron las historias de Trotsky porque les dio más municiones contra Stalin. Pero Furr habla y lee ruso e inglés y ha tenido acceso a los archivos de Trotsky, así como a los archivos de la antigua Unión Soviética. Escribió y auto publicó varios libros sobre el período. Para aquellos que quieren aprender lo que realmente sucedió bajo el liderazgo de Stalin, por favor diríjase a su sitio web: https://msuweb.montclair.edu/~furrg/
El hecho es que los profesores universitarios que intentan escribir una opinión equilibrada o favorable de Stalin son marginados por el sistema. No pueden ser publicados. Aquellos que promueven el anti-estalinismo son publicados, pagados y elogiados. La razón por la que los capitalistas odian a Stalin es porque ayudó a liderar una revolución que los echó del poder. Los capitalistas que explotan a los trabajadores, que traen muerte y destrucción, que promueven el racismo y el sexismo, odian a Stalin. Se benefician de nuestra ignorancia de que es posible tener un sistema donde los capitalistas no existen. Pero un mundo mejor es posible. El comunismo es donde los trabajadores del mundo gobiernan y los capitalistas están en el basurero de la historia.

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Las acciones hablan más que las palabras en el caucus de educación

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09 Octubre 2021 364 visitas

11 DE SEPTIEMBRE— En el vigésimo aniversario del 11 de septiembre, más de 65 profesores, trabajadores académicos y estudiantes de posgrado se reunieron en un foro virtual patrocinado por el Grupo Radical de la Asociación de Idiomas Modernos (MLA) para analizar “Nuevas palabras clave de nuestra lucha.” Establecido el tema clave de la conferencia: que “el capitalismo continúa matándonos, como pretende hacerlo”, el orador principal, un profesor adjunto, citó la declaración de Marx de que la acumulación original de capital en Europa era una historia escrita “en letras de sangre y fuego “. Instó al comunismo y “la dictadura del proletariado” como las palabras clave necesarias para poner fin a la catástrofe climática, la pandemia de muertes masivas y los policías asesinos y racistas. Dijo que esperaba con ansias el día en que palabras como raza, explotación, propiedad y salario se unieran al “léxico de los términos arcaicos”. Siguieron seis oradores y una discusión abierta y vigorosa, demostrando la agudización del trabajo del Partido Laboral Progresista (PLP) entre los académicos y enfatizando la necesidad de que la organización actual sea guiada por una perspectiva y un partido revolucionarios.
Los oradores destacaron cómo ciertas “palabras clave” pueden abrir puertas para una organización más radical u oscurecer o desalentar dicha organización. Un profesor afroamericano criticó la nueva palabra clave interseccionalidad, argumentando cómo también puede encubrir las políticas del campus mejor descritas por una vieja palabra clave, explotación. Un dirigente sindical universitario analizó el término sindicato como una contradicción: los trabajadores son más débiles frente al patrón sin sindicato, el que hace posible una lucha más unificada contra la explotación capitalista; sin embargo, el sindicato en sí, centrado exclusivamente en sus propios miembros, se convierte en una barrera para la conciencia más amplia de la clase trabajadora. Una recién graduada universitaria negra, ahora maestra de escuela primaria, describió cómo sus jefes la fuerzan a usar la palabra clave profesionalismo, incluso con sus estudiantes más jóvenes, la cual criticó como una forma que oscurece la explotación de los maestros y llenar a los estudiantes jóvenes con autoculpa.
Otros oradores, como un organizadora de Colombia, destacaron la necesidad de traer palabras en otros idiomas y luchas en otros países a la conciencia política de la gente del Globo Norte. Explicó el poder de términos como la primera línea (primera línea, brigadas juveniles que protegen a los manifestantes) y la minga (decisiones colectivas en asambleas populares) para construir una conciencia anticapitalista y revolucionaria. Un orador de Afganistán, que ahora enseña en CUNY, cuestionó la palabra clave de “estado” y señaló cómo los imperialistas han utilizado los conceptos capitalistas de modernización, derechos humanos y derechos de las mujeres para ocultar los objetivos de las invasiones y ocupaciones estadounidenses.
El último orador agudizó la discusión sobre las palabras clave al presentar el concepto de afiliarse a un partido comunista, específicamente al PLP. Solo construyendo un partido comunista de masas podríamos abolir realmente la trampa mortal del capitalismo. Él contrastó el comunismo con el socialismo, que en el mejor de los casos solo modera la explotación capitalista. Socialistas como Alexandra Ocasio-Cortez o Bernie Sanders quieren darles a los trabajadores algunas migajas mientras nos llevan a una política electoral sin salida. Los comunistas sabemos que tenemos que destruir el estado de los jefes y terminar con su capacidad para explotar nuestro trabajo.
Debates vigorosos, que incluían preguntas agudas sobre la contradicción entre revolución comunista y liberación nacional. La línea del PLP contra el nacionalismo quedó clara. Los participantes concluyeron la conferencia instando al Caucus Radical a realizar futuras discusiones de palabras clave centradas en palabras individuales o yuxtapuestas: comunismo o incluso comunismo versus socialismo o comunismo versus colapso climático. El hecho de que un miembro del PLP hablara abiertamente sobre la necesidad de construir no solo un movimiento comunista sino también un partido comunista como el PLP reflejaba la creciente conciencia de la incapacidad del capitalismo para satisfacer las necesidades de los trabajadores del mundo. También reflejó el papel crucial de la organización y las relaciones a largo plazo del PLP establecidas en el Grupo del Personal Profesional de CUNY (sindicato), el Grupo Literario Marxista y el Grupo Radical.
Desde la Convención MLA de enero de 2021, hemos trabajado estrechamente en el Grupo Radical para construir amistades y lazos políticos con profesores y estudiantes, organizando una conferencia el 30 de abril sobre “Luchas de clase en la educación superior”, tres grupos de lectura de “Palabras clave” que condujeron al Foro del 11 de septiembre y paneles para la próxima Convención de MLA en enero de 2022. Dado el anticomunismo en los círculos de izquierda, tener un enfoque a largo plazo para la construcción de bases, la organización comunista y la construcción del Partido es crucial para lograr la discusión sobre el comunismo y la necesidad de un partido comunista al frente y al centro.

  1. El Ojo Rojo . . . 20 de octubre 2021
  2. Aplastar la atención médica sexista de los republicratas con el comunismo
  3. Las Cartas...20 de octubre 2021
  4. Editorial: La debilidad de los imperialistas de EEUU de ala principal conduce al fascismo

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