La empresa donde trabajo se encuentra en la parte norte del estado de México que es una de las  la zonas  más pobres de este lugar. Esta empresa paga $600 pesos semanales a mujeres y $650 a  hombres, este salario es de hambre,  de miseria al igual que indignante, esta es una de muchas empresas que explotan a los trabajadores, se aprovechan de las condiciones de este lugar, pues es una de  las zonas con mayores carencias, la mayoría de las personas no tienen terreno propio, sus casas son de ladrillo y lodo techadas de lámina y cartón, viviendo en una situación precaria, la necesidad las obliga a aceptar trabajos peligrosos y de muy bajo sueldo, casi  todas estas personas no han terminado ni la primaria.
En esta empresa la mayoría son mujeres y en gran   parte son  menores de edad, solo se encuentran 3 hombres en la línea de producción, siendo las mujeres las que absorben la mayoría de trabajo muy pesado, arriesgándose a sufrir lesiones  de gravedad, no tienen seguro social ni equipo de seguridad, la poca oferta de trabajo aunado con  el bajo nivel de estudios  que este maldito sistema los obliga mantener, hace que estas mujeres tengan que soportar jefes que las humillen, rompiendo su dignidad, gritándoles obscenidades enfrente de todos, destruyendo su dignidad haciéndoles sentir que son solo basura.
Cuando me di cuenta que una muchacha estaba llorando, porque nuestro  jefe le gritó por algo insignificante, yo le reclamé gritándole y exhibiéndolo en frente de todos, que no era la forma correcta de dirigirse a una persona, a una mujer, ni mucho menos a una menor de edad, era tanta mi furia que al final terminé por golpearlo.
Después el contratistas se enteró de la situación, me reclamó de  porque había golpeado a mi jefe, alegando que no puede permitir este tipo de violencia en su empresa, cuando la violencia que fomenta nuestro jefe es mucho más grave, pues la violencia en forma de palabras humillan y degradan tu integridad, crean heridas que casi nunca cierran.
Al final terminaron por correrme de la empresa, aun así el supervisor amenaza por demandarme, pero lo bueno de esta situación es que me permitió comentarles sobre nuestra línea  a unas de mis compañeras y recibieron nuestro periódico. Los trabajadores tenemos en nuestras manos nuestra libertad, debemos luchar por una vida digna, desapareciendo el  racismo, el individualismo y el sexismo  que hace nos destruyamos entre nosotros, mientras los capitalistas disfrutan de la riqueza que nosotros creamos. Luchar por nuestros niños que ya no sufran, luchar por una vida digna, luchar por nuestra libertad, luchar por la revolución comunista. ¡Trabajadores del mundo uníos! 

En respuesta al articulo de DESAFIO sobre la tragedia del bombardeo de la maratón de Boston en Abril 21, que mató tres personas, ha sido útil para los camaradas en Boston en discutir y estar de acuerdo con nuestro amigos que el capitalismo es la raíz del terrorismo (explicado en el articulo). La búsqueda de los patrones en crear un estado policiaco es actualmente evidencia fuerte de un control fascista ascendente sobre las masas. Algunos de nosotros hemos unido reacciones de estudiantes y obreros en una universidad comunitaria urbana aquí.
Después del bombardeo algunos estudiantes sin estatus inmigrante “legal” temían venir a la escuela. Había una prevención intensa en la universidad de la policía “buscando por los delincuentes” poniendo en peligro muchos estudiantes quienes han emigrado aquí. Estaban prevenidos de aparecer en público. Este miedo es legítimo y esos camaradas quienes han nacido aquí tienen que ser sensibles a esto, y respetar estas reacciones. Tenemos que encontrar manera para trabajar con ellos y permitirles que crean en nosotros  y se sientan seguros en expresarse a si mismos sobre la política del PLP.
Con los medios de comunicación alabando la policía y los que “respondieron primero” y usando esta tragedia para crear patriotismo de EEUU, el publico general parece ser muy tolerante de este nuevo estado policiaco. Mientras que terrorismo anti-islámico corre desenfrenado en Boston, golpearon una mujer musulmana de Malden y la policía forzó una mujer de Newton, un suburbio rico de Boston saliera de su carro mientras hacían una búsqueda en su vehículo y la cuestionaban. Una maestra musulmana quien trabaja en la universidad viven en un complejo de apartamentos en Newton en una comunidad pequeña de musulmanes describió el miedo de salir de su casa. Desde la maratón, algunos de sus vecinos que no son musulmanes le han dejado de hablar, lo que la molesto y la hirió a ella y su esposo. Hay un carro de policía parqueado fuera del complejo que nunca estaba ahí durante el día.   
Sin embargo, muchos estudiantes de la clase obrera, personal e instructores en la universidad cautelosamente han puesto voz a sus ideas parecida a estas del PL. En una clase la maestra animo una discusión abierta sobre los eventos.
Una estudiante latina dijo que el cierre de Boston el viernes después del tiroteo fue incluso peor que su experiencia muchos años atrás del cierre por la policía de un barrio de clase obrera en Los Ángeles. Ella reportó que hicieron un toque de queda  a punta de pistolas sacaron los jóvenes latinos de las calles a los carros de la policías y los interrogaron mientras que los policías buscaban por sospechosos descritos como jóvenes latinos. Otros dijeron que habían escuchado historias parecidas de su familia y amigos.
Para añadir al terrorismo patrocinado por el estado descrito en el artículo del DESAFIO, las tácticas de abuso del estado vistas después de los ataques del 9/11 y en los días después del bombardeo en Boston se convirtieron en la nueva forma de terrorismo impuesta en la clase obrera.
Todos los estudiantes quienes participaron en estas discusiones estuvieron de acuerdo de que la policía tuvo mucho poder. Solo pocos pensaron que el cierre completo fue necesario para arrestar los dos jóvenes sospechosos del bombardeo.   
Varios sabios en la universidad (estudiantes de la Sociedad de Honor) están comenzando una revista “secreta” en respuesta a estas discusiones, permitiéndoles a los estudiantes a que presenten ideas y poemas anónimamente, para dárselo al público general sin que se sientan amenazados. Un estudiante que emigro de Sur América será el editor. Ella explicó que el trabajo de poetas como Pablo Neruda de Chile, Nicolás Guillen de Cuba y Ernesto Cardenal de Nicaragua – aunque abogaba por la reforma política – describía tácticas excelentes de como movilizar las masas por una causa.
Explicó que los podíamos usar como modelo para promover las ideas revolucionarias y educar a todos en la universidad comunitaria sobre el comunismo. Al mismo tiempo, los contribuyentes tendrían anonimato y así por lo menos se sentirían temporalmente seguros de persecución. De esta manera muchos estudiantes podrían ser atraídos y eventualmente volverse avanzados suficientemente para luchar abiertamente por el comunismo.
En las semanas después de la tragedia de la maratón, un ciudadano de EEUU empleado en la universidad trabajando con el PL recibió mas preguntas sobre el PL, el Primero de Mayo el DESAFIO que cualquier otro año. Sin embargo ninguno tuvo la suficiente confianza para unírsenos abiertamente o marchar el Primero de Mayo este año.
Esto muestra la necesidad de volverse sensible a los obreros y estudiantes quienes obviamente apoyan nuestras ideas y encuentran la forma de trabajar con ellas “anónimamente” hasta que estos camaradas potenciales desarrollen los suficiente para luchar junto nosotros por el comunismo y aplastar este estado policiaco fascista que se esta desarrollando rápidamente.
Luchemos para mantener las ideas revolucionarias comunistas abiertas y circular lo más posible a las masas y urgir a los obreros y estudiantes a luchar por estos principios. ¡Verdaderamente, la única solución es una revolución comunista!
Camarada de Boston

Este artículo fue escrito por miembros del Partido Laboral Progresista (PLP), quienes también son miembros de congregaciones Unitarias Universalistas (UU).  Algunos de ellos participan en la Asamblea General de UU en KY y estuvieron en la Asamblea General de Junio en Phoenix, 3,000 UU se manifestaron en el centro de detención de inmigrantes del racista Sheriff Jo Carpio con la consigna de “¡Acabemos con ella!”
Las aspiraciones progresistas de los Universalistas Unitarios son codificadas en siete principios.  Los cuales es posible lograr – pero no bajo el capitalismo.  Por ejemplo:
La inherente dignidad y valor de cada persona. A pesar de las heroicas luchas para reformarlo, el capitalismo ha estado destruyendo las vidas de los trabajadores por cinco siglos.  Muchas veces lo hace a través de asesinatos masivos, como ocurrió esta primavera en Dhaka, Bangladesh.  En su arremetida por ganancias, los dueños de las fábricas de costura forzaron a los empleados, en su mayoría mujeres, a trabajar en un edificio peligroso, amenazándoles con no darles su sueldo (¡$37 dólares al mes!).  El edificio colapso, asesinando a 1,127 trabajadoras.  
Los capitalistas usan el racismo y el sexismo para dividir a los trabajadores y sacar más ganancias.  El mismo sexismo que usan para venderles a las mujeres las ropas que instigaron los asesinatos masivos de mujeres en Bangladesh.  Para las corporaciones europeas y americanas que se beneficiaban del trabajo de estas mujeres, el racismo también justificaba las pésimas condiciones de trabajo y los salarios de hambre que les pagaban.  
Para mantenerse en la competencia, los capitalistas imponen recortes en salarios, pensiones y otros beneficios.  Ellos utilizan los despidos, no pagan por tiempo extra, condiciones peligrosas de trabajo, aceleramiento y subcontratos, lo que sea con tal de mantener su margen de ganancias.  Los demócratas no son mejores que los republicanos en este sentido.  Cuando la administración de Obama se tomó a la General Motors, redujo los salarios a la mitad para los nuevos empleados, de $28 a $14 la hora.  
UU le atribuye estas características a patrones que son individualmente avariciosos.  Pero en realidad son las leyes de desarrollo capitalista que minan el valor y la dignidad de la gente trabajadora.  Las compañías que maximizan sus ganancias pueden extender sus operaciones y obtener acceso a más capital de los bancos.  Como resultado estas compañías capturan el mercado quitando del camino a las compañías más pequeñas. .  
Justicia, igualdad y compasión en las relaciones humanas.  En el siglo 17, John Locke dijo que la sociedad era el producto del “contrato social” entre individuos aislados.  Esta idea incorrecta está implícita en los principios de UU.  Es mas, los seres humanos han evolucionado a través de la cooperación en la producción, empezando con la caza y concurrencia.  En la sociedad capitalista de hoy, cada individuo es miembro de una de dos clases: el grupo pequeño de gente que es dueña y controla los medios de producción (fábricas, minas, campos petroleros, transporte) y el grupo mucho más grande que crea valía a través de su trabajo.
Para los capitalistas, “justicia” significa el derecho a explotar a los trabajadores y sacar ganancia de su trabajo.  Es el derecho de beneficiarse de las diferencias racistas y sexistas.  Es el derecho a quedarse en el poder dividiendo a trabajadores con ideas racistas, sexistas y nacionalistas, a través de la religión.  La justicia capitalista se ejecuta a través del aparato de estado: ejército, policía, cortes, leyes, y prisiones.  El gobierno puede tomar forma de democracia electoral (EEUU o Bangladesh), o monarquía (Arabia Saudita), o gobernar con un solo partido (El estado capitalista que gobierna China).  Pero el contenido en cada uno de los casos es la dictadura de la clase capitalista.    
En cuanto a la “igualdad” los capitalistas creen que es el equivalente a que el 1% de la población mundial sea dueño del 40% de la riqueza, mientras que el 50% más pobre solo sea dueño del 1%.  Ellos creen que es justo que cientos de millones sufran de desempleo, a pesar de la desesperada necesidad de educación, salud, vivienda, reparación de infraestructura, y la reducción de polución.  
¿Sienten compasión los capitalistas por los trabajadores?  Aun cuando anuncian sus despidos y recortes de sueldo, siguen importando productos baratos en países con sueldos de hambre y explotando capital para explotar a trabajadores en esos países.  Su explotación obliga a trabajadores e emigrar a EEUU y Europa, donde son criminalizados y forzados a aceptar sueldos de hambre y pésimas condiciones. “Justicia, igualdad y compasión” están sitiadas por las relaciones sociales capitalistas.     
La meta de la comunidad global con paz, libertad y justicia para todos. No importa tu edad, no has vivido jamás en un mundo sin guerras.  Desde alrededor de 1900, el comienzo del monopolio capitalista, los poderes imperialistas han luchado sin tregua en guerras por la toma de territorio, mercados, recursos y acceso a mano de obra.  Por lo menos 160 millones de personas han sido asesinadas en estos conflictos.  (Para la taza de muertes ver www.war-memorial.net.) Desde 1860 a 1975, campesinos y obreros en un pequeño país, Vietnam, lucharon contra los invasores imperialistas –primero fue Francia, después Japon, Francia otra vez, después EEUU, y sus regímenes títeres.  Tan solo en la guerra contra el imperialismo de EEUU, tres millones de vietnamitas fueron asesinados.  Un reciente libro sobre la política militar de EEUU en Vietnam toma su título de la orden que muchos soldados recibieron: Asesina Todo lo Que se Mueva
Las tradiciones asesinas del imperialismo estadounidense siguen en pie hoy.  Con el fin de la guerra en Irak y la invasión de 12 años de Afganistán cerca a su final, la administración de Obama preside sobre un “giro hacia Asia” tratando de reunir aliados y preparase para la guerra con su principal rival imperialista, China.  La guerra cibernética “Cyberwarfare” entre los dos rivales ya comenzó.  Una guerra entre EEUU y China sin duda involucraría armas nucleares, dando como resultado que decenas de millones, quizás centenares de millones- en fatalidades.  
La guerra es la última expresión de la competencia capitalista.  También es la solución final a la crisis capitalista de sobre producción, conocida como depresiones.  A través de la guerra, los gobiernos capitalistas destruyen el exceso de capacidad productiva – incluyendo el “exceso” de trabajadores –y después reconstruyen.  
Para lograr una “comunidad mundial de paz,” nosotros tenemos que luchar para acabar con el dominio capitalista.  
Respeto para toda la red interdependiente de existencia,  de la cual somos parte.  Casi todos los UU tratan, hasta cierto punto de “cuidar el ambiente.”  Mientras que los capitalistas en el mundo derraman millones de libras de carbón por segundo en la atmosfera, casi todo a través de plantas de energía innecesarias, fabricas, producción de cemento y barcos.   La meta de la Conferencia de Cambio de Clima de la ONU no era la de revertir el calentamiento global, sino simplemente de rebajarlo – y aun así fallaron en llegar a un acuerdo.  ¿Por qué? Porque todos los participantes representaban una clase capitalista que se beneficia sobre la salud de la atmosfera, agua o bosques – o gente como nosotros.  
Vivimos en un mundo capitalista.  Los únicos autos, bicicletas, o zapatos que podemos comprar son productos del capitalismo.  También lo son los bancos de las iglesias y los libros de rezos.  La mayoría trabajamos para una institución capitalista.  NO podemos llegar a tener dignidad, justicia, ni paz en islas de UU en un mar capitalista.  
Tenemos una alternativa.  Debemos trabajar juntos para luchar por un mundo basado en la producción en la necesidad, no en ganancias; en igualdad, no privilegio; en cooperación, no en “avanzar”. En otras palabras, debemos luchar por el comunismo.  “Por lo que luchamos” en la página 2 del DESAFIO, delinea las metas del Partido Laboral Progresista y la necesidad de una revolución armada masiva para lograr el objetivo.  Camino a la Revolución IV  disponible en www.plp.org explica porque la clase trabajadora tiene que luchar directamente por el comunismo en vez de por el socialismo, el cual inevitablemente nos revierte al capitalismo. Únete a nosotros y convierte las aspiraciones en los Principios de UU en una realidad. 

(Parte una de esta respuesta a la carta, “Puede la Lucha de Clase Usar las Cortes de los Patrones?” (Desafío, 26/4/13), Discutía la apariencia de las cortes como una forma de buscar justicia versus la esencia de las cortes como una herramienta de los patrones de EEUU. La segunda parte discutirá por que proponemos reclutar abogados y obreros del ámbito legal al Partido y el uso a las cortes como una avenida de lucha en contra de los patrones.)
Primero, los PLPistas trabajan en todos los sectores de la población para organizar una revolución comunista. La huelga actual de los abogados y trabajadores en el ámbito legal, miembros de Legal Services Staff Association UAW Local 2320 (LSSA), es un ejemplo claro de esta posición. La huelga involucra a trabajadores que le sirven a las necesidades de los obreros mas pobres (véase DESAFIO, 19/6/13).
Muchas personas que quieren ayudar mejor se vuelven abogados por que creen la ilusión que la justicia se puede hacer por medio de las cortes de los patrones. Pero muchos terminan desilusionados. Estos abogados se sientes atrapados por las limitaciones de su trabajo – una cantidad de trabajo enorme, tiempo y recursos insuficientes para preparar casos, y cortes racistas. Muchos le dan la bienvenida a las ideas del Partido, aliviados de encontrar una ideología que le da sentido al mundo de pesadilla en el cual trabajan. Por supuesto que queremos este tipo de luchadores en el PLP.
Segundo, todos usamos estas vías de lucha de clases, incluyendo tutelas y defensa criminal, cuando nuestros camaradas y amigos en la clase obrera están siendo atacados. Debemos, sin embargo, el acercamiento al trabajo legal desde una perspectiva revolucionaria. Tomamos la oportunidad de exponer como las instituciones de la democracia burguesa, incluyendo sus leyes, sirven para mantener el sistema esclavista de salarios. Queremos eliminar las ilusiones asesina en nosotros mismos y nuestros amigos que reformas de cualquier tipo, legal u otras, nunca pueden llevar a cambios revolucionarios.
El caso de Scootsboro, organizado por el Partido Comunista en EEUU, es un ejemplo inspirador de como una estrategia legal audaz en el contexto de una campaña masiva internacional política puede reclutar al Partido. Los Chicos de Scottsboro eran nueve jóvenes negros acusados de violar en Alabama en 1931. En ese tiempo, miles de obreros desempleados en búsqueda de trabajo – negros, blancos, hombres y mujeres – se subían encima de los vagones de los trenes ilegalmente.
El incidente de Scottsboro nació de una lucha entre “hobos” (vagabundos) como se le llamaba a los que usaban el tren ilegalmente. Los obreros negros tiraban a los blancos del tren. Estos corrieron al pueblo más cercano, Scottsboro, Alabama y le reportaron al alguacil local. Pararon el tren y sacaron a todos los hobos del tren. Dos de los hobos eran chicas blancas. Asustadas de que las iban a arrestar rápidamente declararon que las habían violado. Arrestaron un grupo al azar de nueve jóvenes negros y les dieron cargos de violación.
Miembros del Partido Comunista coincidencialmente estaban en el área organizando granjeros cuando salió la noticia. Inmediatamente contactaron la oficina central del partido en Nueva York y se lanzó una campaña. Condenaron el primer acusado en un día y medio y lo sentenciaron a la muerte. Condenaron los otros ocho el próximo día.
En ese momento, el Partido Comunista encontró un abogado en Nueva York dispuesto a apelar. Se tomó el caso a la Corte Suprema de EEUU tres veces mientras empezó una campaña masiva con protestas, recaudando fondos y publicidad en todas las áreas donde el Partido existía. Organizó un tour de discursos para varias madres de los acusados quienes hablaron por todo EEUU y Londres, Paris y Moscú. Una de las dos acusadoras incluso se unió al partido y testifico en el segundo juicio, admitiendo que había mentido. Se convirtió en un movimiento internacional que puso al racismo de EEUU en juicio. La lucha siguió por los 1930s.
Eventualmente liberaron los nueve de la cárcel aunque algunos pasaron varios años en prisión antes de que el estado de Alabama finalmente decidiera acabar con el caso. De eso y otras batallas políticas/legales de los 1930s y 1940s salió la experiencia enorme en la lucha de clases de la cual el PLP saco muchas lecciones. Es significativo que el mejor libro en la filosofía de la dialéctica, “Materialismo Dialectico,” fue escrito por un abogado comunista activo en la lucha en contra de los ataques anti-comunistas del gobierno de EEUU en los 1950s e inspirado por el caso Scottsboro.   
“Parados en los hombros de gigantes,” el PLP continua en desarrollar campañas en muchos casos donde camaradas y amigos quienes han luchado en contra de las fuerzas racistas y fascistas han sido arrestados y han sido procesados en las cortes de los patrones. El PLP ha aprendido de estas luchas que una estrategia en desarrollar un equipo de luchadores legales quienes pueden actuar audazmente en la corte, combinado con organización política para seguir con la ofensiva fuera de la corte, acciones masivas en los pasos de la corte, llenar la corte con seguidores, recaudar fondos masivamente para la defensa legal, y especialmente hablar de los problemas en otras luchas que estamos teniendo, puede traer a los obreros y jóvenes mas cerca y dentro el PLP mientras luchan contra los ataques de los patrones.
Esperamos que este articulo estimule mas discusión entre los miembros y amigos que ayudan a abogar nuestra claridad ideológica sobre cuando y como luchar en las cortes.