CHICAGO, 11 de junio—¡La lucha de clases entre los trabajadores hospitalarios y los jefes capitalistas racistas de Chicago está en auge! Miembros del Partido Laboral Progresista (PLP), de ideología comunista internacional, se unieron hoy a cerca de 100 trabajadores, organizadores sindicales y aliados comunitarios en una huelga de un día en el Hospital St. Mary of Nazareth para apoyar la lucha y difundir la ideología comunista.

Las enfermeras de St. Mary se han estado organizando para formar un sindicato y luchar contra el empeoramiento de las condiciones laborales tanto del personal como de los pacientes, situación que se agravó tras la compra del hospital por la empresa californiana Prime Healthcare hace poco más de un año. Las tensiones han llegado a un punto crítico después de que seis enfermeras fueran despedidas el mes pasado por sus esfuerzos en la organización del sindicato, lo que impulsó la huelga de un día de hoy (Block Club Chicago, 11/6).

La patética represalia de los jefes solo ha echado leña al fuego. Como comunistas revolucionarios, estamos comprometidos no solo a solidarizarnos con la protesta, sino también a denunciar cómo este sistema corrupto de lucro NUNCA podrá satisfacer nuestras necesidades como trabajadores. Al construir el PLP de masas mediante nuestra participación en estas luchas, podemos acercarnos al futuro comunista dirigido por los trabajadores que realmente necesitamos.

En la primera línea contra la opresión capitalista

Nuestros compañeros llegaron al piquete y se encontraron con un grupo animado y multirracial de trabajadores frente al hospital. De inmediato quedó claro que las mujeres, en particular las trabajadoras negras, latinas y asiáticas, lideraban la campaña. La mayoría de los trabajadores estaban ansiosos por recibir un ejemplar del periódico DESAFIO, especialmente con el titular de primera plana: «¡PODER PARA LOS TRABAJADORES!». Mientras distribuíamos el periódico, aprovechamos para hablar sobre el artículo de primera plana acerca del reciente cierre patronal de NIPSCO, vinculando esa lucha con esta y con las batallas contra la explotación capitalista en todo el mundo.

Las enfermeras también estaban dispuestas a compartir sus experiencias y su pasión. Prácticamente todas con las que hablamos tenían historias terribles sobre cómo Prime las atacaba a ellas, a sus pacientes y a sus familias mediante la falta de personal, la falta de reemplazo de equipos necesarios y el recorte de beneficios de caridad para pacientes de bajos ingresos. Todas comprendían que si no se organizaban para luchar, los ataques continuarían.

En momentos de intensa lucha de clases, como las campañas sindicales y las huelgas, la naturaleza del capitalismo se revela con mayor claridad a nuestra clase. Los empresarios se quitan la máscara para mostrar hasta dónde están dispuestos a llegar para proteger sus ganancias y su poder, incluyendo despidos y el uso de fuerzas estatales represivas, como la policía, para intimidarnos y atacarnos a los trabajadores. Pero estas huelgas también son escuelas de comunismo, donde nuestra clase aprende sobre su propio poder y colectividad, ¡y cómo no necesitamos a los empresarios! La participación masiva del PLP en más luchas de este tipo en todas partes es clave para reforzar esta verdad y construir un verdadero poder obrero a través de un Partido combativo.

No se trata solo de Prime, sino del capitalismo

Si bien Prime Healthcare está causando revuelo como una corporación particularmente abusiva, las pésimas condiciones de la atención médica y la salud de los trabajadores bajo el capitalismo son mucho más profundas que cualquier individuo que actúe de mala fe. Como todo en este sistema, la atención médica se trata como una mercancía que se vende para generar ganancias para los jefes. A los jefes solo les interesa nuestra salud en la medida en que podamos seguir yendo a trabajar cada día y mantener el sistema en funcionamiento. Por lo tanto, sufrimos muchas enfermedades prevenibles, y la desigualdad racista inherente al sistema garantiza que los trabajadores negros y latinos sean los que más sufran.

Organizarse en un sindicato es una de las formas más obvias para que los trabajadores se defiendan del capitalismo, pero no es suficiente. En la mayoría de los casos, los sindicatos existen como un medio para negociar las condiciones de nuestra explotación con los jefes, mientras mantienen intacta la estructura general del capitalismo. Es más, los líderes que dirigen los sindicatos más grandes nos imponen la pasividad y el voto, alineándonos con los mismos políticos capitalistas responsables de las miserables condiciones que enfrentamos hoy.

El comunismo representa el camino para que nuestra clase logre la existencia más saludable posible. En revoluciones pasadas en la Unión Soviética y China, la clase trabajadora, bajo el liderazgo comunista, consiguió avances radicales en la esperanza de vida, la salud materna y pública, y el bienestar mental. El PLP lucha por consolidar ese legado reconstruyendo un movimiento revolucionario internacional de masas y una sociedad liberada de las cadenas del lucro, la explotación y la desigualdad de clases.

El comunismo significa poder obrero

Saludamos a las valientes enfermeras de St. Mary mientras continúan su importante lucha. Nuestro plan en el PLP es seguir apoyando y organizando a nuestra clase, a la vez que profundizamos nuestros lazos personales para ganar a las masas para el comunismo y nuestro Partido. ¡Los trabajadores hacen que la sociedad funcione, así que debemos estar al mando! ¡Abajo los patrones y el capitalismo! ¡Todo el poder para la clase trabajadora!

En el Área de la Bahía, los camaradas del Partido Laboral Progresista (PLP) asistieron a manifestaciones y algunos presionaron a los políticos para que apoyaran la extensión del Estatus de Protección Temporal (TPS). Los beneficiarios del TPS y otros trabajadores inmigrantes se han convertido en chivos expiatorios de los ataques de los patrones. Pero la verdadera barrera para la clase obrera es que los capitalistas estadounidenses compiten por el control de las ganancias en todo el mundo. Los miembros del PLP distribuyeron volantes para explicar cómo el programa TPS ilustra que debemos acabar con el capitalismo y construir un mundo comunista. La unidad internacional de la clase trabajadora destruirá todas las fronteras.

Los jefes roban las ganancias de los trabajadores inmigrantes.

La labor de los trabajadores con TPS aporta miles de millones en ganancias a los patrones estadounidenses y subsidia al gobierno federal. Se estima que los beneficiarios del TPS generan anualmente alrededor de 29.000 millones de dólares para la economía de los Estados Unidos (FWD.US, 21 de abril). Asimismo, los titulares del TPS generan 7.800 millones de dólares en impuestos federales sobre la nómina, así como impuestos estatales y locales. A pesar de que este robo llena las arcas de los empleadores, el programa TPS nunca ha ofrecido una vía hacia la residencia permanente o la ciudadanía estadounidense, independientemente de cuántos años haya vivido o trabajado en los Estados Unidos el beneficiario.

Las recientes dificultades de los trabajadores con TPS

Como era de esperar, la clase gobernante de Estados Unidos ha lanzado varios ataques racistas y sexistas contra los beneficiarios del TPS, los cuales revelan su intento de dividir a la clase obrera mediante el nacionalismo.

En Minneapolis, el presidente Donald Trump calificó a la comunidad somalí de Minnesota como «basura» en diciembre de 2025. Posteriormente, el ICE puso en la mira a los inmigrantes somalíes durante la Operación Metro Surge. El programa TPS para los somalíes fue prorrogado gracias a una orden judicial. La lucha continúa, pero deja a los trabajadores somalíes en una situación migratoria incierta.

En Colorado, los trabajadores con TPS que se declararon en huelga en la industria de procesamiento de carne en Greeley demostraron el potencial de la unidad internacional de la clase obrera y el rechazo a las fronteras. Aproximadamente 3.800 trabajadores —que hablan 50 idiomas diferentes y, en muchos casos, cuentan con el estatus TPS— se declararon en huelga en la planta empacadora de carne de JBS USA en el mes de marzo (AP News, 13 de abril). Esta fue la primera huelga importante en la industria empacadora de carne de Estados Unidos en 40 años, impulsada por demandas de mejores salarios y condiciones de seguridad, así como por la denuncia de prácticas laborales injustas.

En Oakland, coaliciones de diversas organizaciones organizaron manifestaciones en 2026 para apoyar la prórroga del TPS para los haitianos. La coalición incluyó a la NorCal TPS Coalition (que se centra en los países de habla hispana de Centro y Sudamérica), la Myanmar Student Union, Community Liberation Programs, el Haiti Action Committee y la National Day Laborer Organizing Network. Los oradores abordaron la situación de El Salvador, Haití, Irán, Venezuela, Cuba, Afganistán y otras regiones. Nuestro volante del PLP señalaba al capitalismo como el problema y fue bien recibido.

Los miembros del PLP se esfuerzan por fomentar la solidaridad entre los trabajadores. Estas acciones demuestran el potencial para derribar fronteras y construir la unidad internacional de la clase obrera. Esperamos que los camaradas de todo el país se pongan en contacto con nosotros en el Área de la Bahía a medida que se encuentren con titulares del TPS que se hallen en lucha. Esta unidad constituye la base para la construcción de un mundo comunista. Nosotros, en el PLP, recordamos la tremenda unidad manifestada en 2006 durante el «Día sin inmigrantes» y trabajamos para forjar la unidad internacional de la clase obrera en el Primero de Mayo de 2026.

Historia del Programa de Estatus de Protección Temporal (TPS)

Originalmente, el TPS se presentó como «asistencia humanitaria» en la Ley de Inmigración de 1990. Estaba destinado a personas provenientes de países que sufrían guerras civiles o desastres naturales, como El Salvador y Haití. Sin embargo, oculto tras esta fachada de «asistencia humanitaria» se encontraba el hecho de que la CIA apoyaba a facciones «amigas» en dichas guerras civiles: en El Salvador, al partido ARENA; y en Haití, a un golpe de Estado contra Jean-Bertrand Aristide.

El programa TPS utiliza el racismo y el nacionalismo

Todos escuchamos las diatribas racistas contra los haitianos durante la campaña presidencial de Trump en 2024. ¡Los ataques en Minnesota comenzaron arremetiendo contra los inmigrantes negros provenientes de Somalia! Los inmigrantes negros y latinos son el foco de las redadas del ICE. Para fomentar la división, el estatus de TPS caduca cada 18 meses, con fechas de vencimiento distintas establecidas en función de los 17 países de origen.

He aquí el impacto «humanitario» sobre estos trabajadores con TPS, independientemente de los 17 países: Afganistán, Birmania (Myanmar), Camerún, El Salvador, Etiopía, Honduras, el Líbano, Nepal, Nicaragua, Somalia, Sudán del Sur, Sudán, Siria, Ucrania, Venezuela y Yemen.

1) Una tremenda inseguridad y la amenaza de deportación cuando el estatus TPS no se renueva cada 18 meses. Las fechas de renovación varían de un país a otro para impedir la unidad de los trabajadores. Esta amenaza persiste, independientemente del tiempo que un trabajador con estatus TPS haya permanecido en los Estados Unidos.

2) Los permisos de trabajo otorgados implican que pagan impuestos sobre sus salarios y contribuyen a la Seguridad Social y a Medicare. Las estimaciones para el periodo 2025-26 documentan que los titulares del TPS generaron 5.200 millones de dólares en impuestos federales, estatales y locales. Las amenazas de suspender el TPS, así como los retrasos burocráticos, provocan que a muchos titulares de este estatus se les denieguen los beneficios gubernamentales.

3) Los titulares del TPS enfrentan costos elevados cada vez que sus permisos vencen o son cancelados, ya que el trámite tiene un costo de $575 por persona cada 18 meses. El permiso para viajar al país de origen (denominado «Advanced Parole», con una vigencia de solo 30 días) conlleva una tarifa adicional de $575. «Si usted se excede en la duración de su visita, no podrá regresar a los Estados Unidos». Estas tarifas, pagaderas al Departamento de Seguridad Nacional (DHS), no incluyen los honorarios legales adicionales necesarios para lidiar con la burocracia.

Por el contrario, los comunistas elevan la unidad de la clase obrera a través de las fronteras nacionales, lo cual demuestra el potencial de un mundo comunista.

Los dos relatos a continuación son fragmentos de las memorias del difunto Walter Linder, Una vida de trabajo y amor. Wally fue miembro fundador del Partido Laborista Progresista y falleció el 3 de enero de 2022 a los 91 años, tras toda una vida de lucha principista en nombre de la clase obrera internacional. Además de ser un líder para la clase trabajadora en la escuela y en el trabajo, se desempeñó como editor y colaborador de DESAFIO y de la Revista del Partido Laboral Progresista.

62 años del periódico de los trabajadores

El primer número de CHALLENGE (Vol. 1, No. 1) salió el 15 de junio de 1964. Cuando vendimos ese primer número, la mayoría de nosotros no teníamos idea de cuán significativo era NI del papel que CHALLENGE pronto jugaría en la lucha contra el capitalismo. El titular de la primera página era profético: La policía hace la guerra a Harlem. Apenas cuatro semanas después, estalló la Rebelión de Harlem, luego de que el racista policía Thomas Gilligan del Departamento de Policía de Nueva York (NYPD) disparara y matara al joven James Powell, quien junto a sus amigos intentaba refrescarse del calor de julio rociándose agua, hasta que un transeúnte se quejó y llamó a la policía. Este asesinato fue la gota que colmó el vaso de una larga serie de opresión racista. Los medios de comunicación llamaron a la rebelión un “disturbio”, ¡pero fue definitivamente una rebelión! ¡La mayoría de los negocios atacados eran casas de empeño que llevaban décadas saqueando a los residentes de Harlem!

El Movimiento Laboral Progresista (MLP), que se convirtió en el Partido Laboral Progresista (PLP) en abril de 1965, publicó su panfleto más significativo (¡y más breve!): Se busca por asesinato: Gilligan, el policía. Los rebeldes lo llevaron por todo Harlem. ¡El MLP no podía imprimir suficientes ejemplares! TODOS los llamados “líderes negros” tenían el mismo mensaje falso: ¡Vayan a casa y recen... no luchen! Pero los jefes de Nueva York sabían exactamente a quién atacar: a los rebeldes de Harlem y al MLP. La llamada “libertad de expresión” desapareció. En esencia, se declaró la ley marcial.

En lo personal, vendí el primer número de CHALLENGE en tres lugares: el Upper West Side de Manhattan, el Lower East Side de Manhattan y el Distrito de la Confección en Manhattan. El MLP realizaba mítines semanales en el Distrito de la Confección y CHALLENGE fue de gran ayuda para difundir nuestro mensaje. Vendíamos CHALLENGE en la calle a los trabajadores del sector textil y, cuando el jefe no estaba, entrábamos a los talleres donde podíamos hablar más extensamente con varios trabajadores a la vez. Desafortunadamente, la mayoría de nosotros (quizás TODOS) no entendíamos nada sobre la construcción de bases, por lo que no tomábamos los nombres de los trabajadores. Esa es una lección clave para nuestros miembros más nuevos: SIEMPRE obtengan nombres para poder mantenerse en contacto y dar seguimiento a la mayor cantidad de personas posible. Eso es fundamental para construir el Partido.

La policía y el departamento de sanidad nos acosaban mientras vendíamos CHALLENGE. Me pusieron bastantes multas por supuestamente “tirar basura”. Tras la primera multa, el MLP me consiguió un abogado que me enseñó qué decir en mi juicio. Después de la segunda multa, ya no necesité abogado; podía defenderme solo, ¡y lo hice!

CHALLENGE fue el único periódico, revista o estación de radio y televisión que dijo la verdad sobre la Rebelión de Harlem, así como sobre las muchas otras rebeliones en los barrios negros de todo Estados Unidos. El verano de 1964 dejó muy claro quiénes eran los traidores y quiénes apoyaban a la clase trabajadora. Cada uno de nosotros debe hacer todo lo posible para garantizar que DESAFIO siga siendo un faro de la clase obrera que ayude a los trabajadores a comprender la naturaleza opresiva del capitalismo Y la única solución a sus miserias: ¡LA REVOLUCIÓN COMUNISTA!

Los trabajadores respaldan a DESAFIO

En junio de 1964, el Movimiento Laboral Progresista decidió imprimir un semanario de ocho páginas: así nació DESAFIO. La búsqueda de una imprenta nos llevó a un establecimiento en Trenton, Nueva Jersey.

Tras pagar un depósito, el impresor revisó el primer número y nos dijo que sería el último que imprimiría.

Llamamos al fabricante de prensas offset Harris y pedimos una lista de imprentas de periódicos a las que había vendido prensas offset de bobina. Así encontramos a Sun Publishing Co., ubicada en la comunidad china del Lower East Side de Manhattan. Le mostramos nuestro primer número al dueño, el señor Chan, y aceptó imprimir nuestro periódico. Su esposa e hijos ayudaban con diversas tareas. Milt Rosen, presidente del MLP, y yo empacábamos los periódicos en cajas para su recogida.

Resultó que, más tarde ese mismo mes, estalló la rebelión de Harlem, durante la cual los rebeldes portaban la portada de DESAFIO como bandera mientras marchaban. Esto llevó al Escuadrón Rojo del NYPD a visitar al señor Chan y advertirle que si continuaba imprimiendo nuestro periódico tendría problemas. Chan les respondió que estaba en su derecho de imprimir cualquier periódico que le trajeran.

“¿Qué hay de la libertad de prensa?”, les replicó ante la amenaza policial. No estaba dispuesto a abandonar su única cuenta.

Años después, cuando el señor Chan se jubiló, nuestra búsqueda de otra imprenta nos llevó a Brooklyn y a Ballan Printing, una empresa que imprimía muchos periódicos pequeños comunitarios y universitarios, y una gran cantidad de publicaciones pornográficas que habían proliferado desde los años sesenta. (La mafia, en connivencia con los dueños, había coaccionado a los trabajadores a afiliarse a un sindicato local que controlaba.) Pero ni los dueños ni la mafia contaban con la rebeldía de los trabajadores.

Los trabajadores leían nuestro periódico y veían los distintos reportajes que escribíamos sobre las pésimas condiciones laborales que los jefes codiciosos imponían a los trabajadores en todo el país.

Cuando íbamos a recoger el periódico, los trabajadores nos mostraban el estado horrible de lo que era su baño y nos pedían que escribiéramos al respecto. Nuestro editor Luis Castro escribió un reportaje para el siguiente número, que los trabajadores leyeron con entusiasta aprobación.

Cuando los jefes vieron el artículo, se enfurecieron. Dijeron que era todo mentira y parcial, y nos desafiaron a publicar su versión, “la verdad”.

Les respondimos que solo existía una “verdad”: la “verdad de los trabajadores”, lo cual los enfureció aún más. A partir de entonces, revisaban minuciosamente cada número. Poco después, los dueños renovaron el baño y lo dejaron en condiciones medio decentes.

Los trabajadores atribuyeron esa mejora al artículo que habíamos escrito. Cuando salió un número previo al Primero de Mayo, imprimimos la letra del himno de los trabajadores, “La Internacional”. Al ir a recoger ese número, un operario de prensa saltó de repente los dos tramos de escaleras hasta lo alto de la enorme prensa de bobina y, con voz clara y fuerte, comenzó a cantar “La Internacional”.

Mientras los acordes de las últimas palabras, “la Internacional será el género humano”, se extendían por la sala de impresión, los trabajadores irrumpieron espontáneamente en aplausos.

Nunca supimos cómo ese trabajador conocía la melodía de la canción, pero la noticia de la actuación pronto llegó a los rincones más lejanos de Brooklyn. Estamos casi en nuestro 63.º año de publicación de DESAFIO y nunca hemos faltado a un número.

Quemados por la estafa del seguro de los patrones

Cocinar es una preocupación diaria”, me dijo Karo. Se refería a M-Gas, un servicio de gas para cocinar prepago operado por Safaricom, la principal empresa de telecomunicaciones y pagos digitales de Kenia. Como la mayoría de los residentes de Kibera, el asentamiento informal más grande en las afueras de Nairobi, Karo dependía anteriormente de bombonas de gas llenas y cubos de carbón. Entonces, Safaricom lanzó una agresiva campaña de marketing en la zona, anunciando M-Gas como “asequible” —”paga tan solo un chelín”— en lugar de comprar una bombona llena por adelantado, que suele costar alrededor de 1000 chelines.

Karo suponía que M-Gas funcionaba como el programa Lipa Mdogo Mdogo (“paga poco a poco”) de Safaricom, un programa de préstamos al consumo que ya conocía bien. Su teléfono inteligente se había financiado a través de este programa: 50 chelines al día durante dos años, lo que al final le costó el equivalente a dos teléfonos si hubiera pagado en efectivo. Una vez que se atrasó en los pagos, le bloquearon el teléfono de forma remota. “Era un trozo de hierro”, dijo. “Así que... Pensé que sería mejor terminar de pagar el préstamo.”

Con M-Gas, pronto descubrió que la lógica era la misma, pero las consecuencias eran mayores. Un micropago de 50 chelines solo alcanzaba para una comida. Un dispositivo conectado al cilindro emitía un pitido cuando se estaba quedando sin gas, una pequeña alarma que la llenaba de pavor. «A veces ni siquiera encuentro 20 chelines en casa». Mis hijos tienen que comer comida poco hecha. Finalmente, su hijo mayor hizo los cálculos: una bombona de M-Gas les costaba 1600 chelines, mucho más que una bombona convencional. Karo volvió a usar carbón.

Dos semanas después, recibió una llamada de M-Gas. Le dijeron que le confiscarían la bombona y la estufa si dejaba de usar el servicio. Los dispositivos instalados en su cocina habían estado monitoreando sus hábitos culinarios todo este tiempo.

La situación de Karo no es un caso aislado. La financiarización de la vida cotidiana —un proceso que se aceleró en las economías occidentales a partir de la década de 1970— ha llegado a lo que los teóricos marxistas describen como la subsunción real del trabajo para financiar el capital: los trabajadores dependen cada vez más de hipotecas, créditos y préstamos para cubrir sus necesidades básicas, mientras que los bancos y las instituciones financieras extraen ingresos constantemente a través de alquileres e intereses. Lo que antes se consideraba técnicamente inaplicable a los pobres de África —dado que la mayoría carece de un salario fijo— ahora se lleva a cabo de todos modos, adaptado para extraer valor incluso de los más vulnerables. medios de subsistencia.

Kenia ilustra claramente esta dinámica. Más del 83% de la fuerza laboral activa trabaja en el sector informal, y aproximadamente el 67% de los jóvenes entre 18 y 34 años están desempleados. Esto es producto de una trayectoria particular de despojo: a medida que las tierras rurales se cercaban para la acumulación de capital, grandes cantidades de trabajadores abandonaron el campo, solo para descubrir que la industria urbana tampoco tenía lugar para ellos. Despojados de sus tierras pero no integrados en la industria manufacturera, se convirtieron en una población excedente, estructuralmente redundante por el capital industrial, pero cada vez más visibles como mercado para el capital financiero. 

Precisamente por eso, una revolución comunista —que despoje a la clase capitalista del poder y ponga a la clase trabajadora al mando de la economía— es tan crucial en África y en otros lugares.

Es en este contexto que la célebre identidad de Kenia como la “Sabana de Silicio” de África adquiere un carácter más preocupante. Los responsables políticos de todo el continente han adoptado con entusiasmo las tecnologías emergentes como motores de desarrollo e inclusión.

Pero en la práctica, es la tecnología financiera depredadora —fintech— la que más ha prosperado. Las plataformas y las herramientas de vigilancia se utilizan no para sacar a la gente de la pobreza, sino para gestionarla y monetizarla. El programa Lipa Mdogo Mdogo es un claro ejemplo: préstamos sin garantía otorgados a personas que no pueden ofrecer avales salariales, a cambio de una vigilancia digital exhaustiva de su comportamiento y sus finanzas.

Según los informes de Oxfam Kenia de 2025/2026, el 46% de los kenianos vive en la pobreza extrema. Dentro de este grupo, los préstamos al consumo se han convertido en un mecanismo habitual para adquirir necesidades básicas —alimentos, comunicaciones, combustible para cocinar— compradas en pequeñas cantidades fragmentadas que, en conjunto, resultan mucho más costosas. Esto plantea una cuestión que va más allá de la explotación de los precios, y no solo de la lógica estructural: ¿cómo es posible que los trabajadores descartados como excedentes por el capital industrial se conviertan en una fuente rentable de acumulación para el capital financiero? La respuesta, visible en la cocina de Karo y en millones de cocinas similares, reside en la digitalización de la deuda, que transforma la supervivencia diaria en una transacción medida, monitoreada y monetizada. Estos programas empobrecen a los kenianos comunes, al tiempo que concentran la riqueza en manos de un poder financiero y político élite. La innovación tecnológica, en este contexto, no ha traído prosperidad inclusiva, sino una arquitectura de extracción más eficiente. En África y en otros lugares, la única solución a la creciente pobreza de los trabajadores es la revolución comunista.
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El capitalismo nos divide

Durante nuestro programa extracurricular, los estudiantes tienen muchas discusiones. Una estudiante comentó que su hermano había tenido una conversación en su programa donde otra estudiante hablaba sobre el racismo que había enfrentado por ser mexicana y china.

Mientras compartía su experiencia, otra estudiante mencionó que ella también había sido discriminada por ser lesbiana. Sin embargo, esta estudiante era una joven mujer blanca. Se le dijo que su experiencia era diferente.

Un miembro del Partido Laboral Progresista (PLP) señaló que el racismo genera la mitad de las ganancias que obtienen los negocios. Esto justifica pagarle menos a un grupo de trabajadores que a otro. La joven mujer blanca experimentaría opresión por ser mujer y por ser gay.

El miembro del PLP explicó por qué es importante no adoptar un enfoque interseccional donde cada lucha se ve como una lucha individual, sino ver todas las luchas como relacionadas al capitalismo. Al enfocarse en los efectos de un sistema explotador, los jóvenes pueden aprender que la lucha contra el sexismo y el racismo es la lucha contra el capitalismo. Conversaciones como esta agudizan nuestra lucha y nos ayudan a ver que individualizar las luchas en intersecciones ordenadas solo ayuda a los patrones a mantenernos divididos.
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