New York City, 9 de agosto—El fin de semana que el fascista Trump ordeno las redadas de inmigrantes para la deportación, nuestra congregación multirracial en Harlem y miembros del Partido Laboral Progresista se reunieron para desarrollar un plan de solidaridad con nuestras hermanas y hermanos atacados y criminalizados por los patrones fascistas. En los últimos dos años, el trabajo de nuestros camaradas del PLP y amigos en la iglesia ha sido organizando como parte de una nueva coalición de Nuevo Santuario, en respuesta a esos ataques racistas. Por eso hemos podido utilizar la iglesia como conducto para la consciencia de clase. Conforme recibimos a los trabajadores que buscan refugio, demostramos que la clase trabajadora esta de su lado y que ellos no tienen que vivir con miedo. La decisión de convertir la iglesia en un santuario fue un paso positivo en nuestro trabajo, porque pudimos ganar a trabajadores negros y blancos a la idea de unidad con nuestro semejantes trabajadores indocumentados y a luchar contra las deportaciones racistas. En esta época tan turbulenta, esperamos avanzar hacia las siguientes metas; ganar la confianza de la clase trabajadora y transformar el carácter de esta lucha, para poder ganar a los trabajadores a la idea de que el único santuario para los trabajadores es el comunismo.
Cuando Trump amenazo en julio que desplegaría a ICE, la Gestapo moderna, para cazar a trabajadores, la ciudad de Nueva York se enfrentaron al desafío. Los trabajadores formaban redes que pudieran enviar alertas si veían a ICE. En Harlem y Sunset Park los trabajadores arruinaron los intentos de ICE. Una iglesia se ha adherido a estas acciones de resistencia recientemente y fue marcada con una S, para indicar que es un santuario y da la bienvenida a todos los trabajadores. Pudimos organizar a trabajadores para conseguir alimentos y otros servicios, en general para llevar a sus empleas a trabajadores latinos. Lo mas importante fue que varios de nosotros estamos “de guardia” en caso que un inmigrante busque ayuda en la iglesia. Actualmente nos aseguramos de tener un protocolo de respuesta para cuando se presente una emergencia. Acordamos que en dichas circunstancias una de nosotras inmediatamente ira a la iglesia para encontrarse con nuestra hermana/hermano. Después llamamos a quien corresponda hacerse “cargo del caso”. Cuando estemos seguras que la ayuda esta asegurada organizaremos un refugio temporal y sustento para nuestros nuevos amigos.
También planeamos ser mas proactivos en el trabajo político, elevando el nivel de la discusión alrededor de inmigración con nuestra base. Tuvimos la oportunidad de concienciar a los trabajadores sobre que estas migraciones masivas no son coincidencia, que sus causas son las condiciones genocidas alrededor del mundo por el imperialismo. Hace algunas semanas el NYT publico un articulo de opinión de una madre guatemalteca: “¡la comida ya no crece aquí; tengo que enviar a mi hijo al norte para que sobreviva!” Las depredaciones de la emergencia climática causada por el capitalismo han creado secas letales en grandes territorios de Centroamérica. Una joven feligrés en nuestra iglesia, estuvo un año en un pueblo de Guatemala reciénteme, apoyando en salud materno/infantil. Ella esta de acuerdo que nuestra consejo eclesiástico se comunique con la iglesia con la que trabajo en Guatemala para mantener contacto. Anoche once de nosotros en un gripo de acción-estudio comenzamos a escribir una carta a esa parroquia.
Nuestras metas son aprender mucho sobre las condiciones allá y comenzar a conocer mas profundamente como el dominio del imperialismo estadounidense esta causando las condiciones genocidas en Centroamérica y otros lugares. Esperamos no solo aprender, sino actuar; organizar a nivel estatal contra el apoyo estadounidense a los fascistas locales y luchar por ayuda socio-económica para salvar vidas y revertir el flujo de migración por sobrevivencia. Mas que nada queremos demostrar a los trabajadores que no solo debemos luchar contra el fascismo de Trump, sino que no debemos depender del liderato de liberales como Ocasio Cortez, que solo promociona mejores campos de concentración y la abolición de ICE, pero no dice nada contra la miserable explotación que los trabajadores enfrentan en este sistema. Nuestras acciones y la acciones de otros trabajadores para proteger a sus semejantes contra estos ataques son importantes porque los hechos cuentan mas que las palabras. Finalmente, hacer mas y mas contactos para construir la revolución internacional de trabajadores, la única esperanza estratégica para los miles de millones de nosotros, que empezaremos a florecer y vivir sobre las ruinas de este mundo genocida capitalista!

Marie Ginette Baptiste, conocida como Ginette o Jou Jou por su familia y amigos, murió el 3 de agosto después de una prolongada batalla con demencia frontotemporal. Su cálido carácter formado por la conciencia de clase, y su espíritu de lucha seguirá viviendo a través del trabajo político del Partido Laboral Progresista (PLP).
Ginette nació en Puerto Príncipe, Haití. En 1965, a los 14 años de edad, se trasladó a Brooklyn. En una reunión de inquilinos en el edificio donde ella vivía, conoció a otros inquilinos que también vivían en el mismo edificio y eran miembros del PLP. Allí comenzó una amistad y camaradería que duró décadas. Se ingresó al Comité Internacional Anti-Racista (INCAR), un grupo dirigido por el PLP, y después se ingresó al Partido. Ginette después se trasladó a Newark, Nueva Jersey donde crio sus dos niños, continuando su actividad en INCAR y el PLP.

‘sirviendo a la gente’

Ginette se puso muy activa en la Asociación de Vecinos de Ivy Hill, junto con otros camaradas. Ella fue muy centrada en la comunidad y pasaba incontables horas sirviendo a su comunidad. Ginette organizaba muchas reuniones comunitarias y fiestas en su casa. Ella, junto con varios otros miembros comprometidos, fue instrumental en ayudando a crear el espíritu de “servir a la gente” en la Asociación.
Ginette creía firmemente en el antirracismo y el anti sexismo. Aunque ella misma no vino de clase trabajadora, Ginette tomó el lado de la clase trabajadora en la lucha contra la opresión. Ginette realizó que había algo esencialmente mal con un sistema político y económico donde el racismo y el sexismo eran y son endémicos. Junto con otros camaradas en Newark y alrededor del mundo, ella luchó fuertemente para realizar un mundo comunista igualitario centrado en los trabajadores, donde esos “ismos” serian una memoria distante.
Camaradería Para Toda La Vida
Nosotros en el PLP nunca olvidaremos el cálido, sincero y alegre risa de Ginette en dándonos la bienvenida a su casa en Newark. Ella hizo amistad desde el principio con los camaradas de Newark y mantuvimos esa fuerte amistad durante todo el tiempo que vivía en Newark. Ginette también nos presentó a varios de sus vecinos y familiares e hicimos amistad con ellos.
Las pólizas pro-comunistas de Ginette fueron muy evidentes en sus acciones. A lo largo de los años, la familia de Ginette entabló vínculos con los hijos de los otros camaradas en el barrio. Cuando el tiempo estaba cálido, Ginette tenía buenísimas fiestas en su patio con, naturalmente, deliciosas comidas haitianas y más. ¡Aunque no pudimos comparar con su cocina casera, a ella la vimos como un ejemplo para emular!
Como es para muchos otros, la enfermedad debilitante de Ginette fue un camino trágico en terminar su dedicada y vida plena. Aunque ya no esté con nosotros, todos nosotros que la conocimos y amábamos, siempre recordaremos profundamente su ética de la comunidad de clase trabajadora.

Estas cartas son de personas que participaron en una escuela de cuadros de tres días sobre economía política en Haití.

    Aprendí mucho, y no es algo sin importancia. Fue para que conociéramos una posición coherente con la lucha por el comunismo.
Creo que cada año, las escuelas de nuestro Partido me convierten en un comunista mas comprometido, mas fuerte al involucrarme en el movimiento de clases, luchando para transformarlo en un movimiento comunista, para cambiar la lucha por reformas en un cambio radical hacia el comunismo.
El comunismo tiene que – lo hará – remplazar completamente al capitalismo, sin transiciones, como el socialismo. Queremos todo el pastel, y acabar con los restos de la sociedad pasada.
¡Que viva el verdadero cambio radical! ¡Que viva el comunismo!
*
Como militante del PLP en Haití, me di cuenta que estudiar la economía política era, para todos nosotros, una oportunidad para reflexionar sobre una sociedad comunista, donde los seres humanos puedan vivir como seres humanos, no como esclavos asalariados, sin discriminación, según nuestras necesidades.
La escuela nos ayudo a comprender como pensar sobre la lucha contra el capitalismo, un sistema que chupa la sangre de la clase trabajadora, que esta basado en la explotación, desigualdad social, racismo, sexismo y guerra.
*
Hablamos sobre las diferencias entre el comunismo (donde no existe la esclavitud asalariada y la clase trabajadora tiene el control de la sociedad y produce todo lo que necesita) y socialismo (cuando la esclavitud asalariada aun existe pero los trabajadores reciben unas migajas, como Venezuela, en donde estudie).
Aprendí mucho de todos, incluso de un estudio sobre la migración de trabajadores de diferentes partes del mundo que buscan trabajo para poder comer, y escapan de las guerras motivadas por el capitalismo y otras formas de violencia.  También leímos editoriales del DESAFÍO, sobre la cumbre del G20; la lucha en Hong Kong que nos revela las debilidades del nacionalismo y los efectos de la rivalidad imperialista entre China y EE.UU.; sobre Sudan.
Lo que aprendí me hace sentir preparada para hablar sobre estas cosas con los trabajadores en la lucha. Gracias por organizarla. ¡Hasta la victoria siempre!
*
Todos somos esclavos asalariados, aun si tenemos un gran empleo que nos remunera muy bien, o un pobre empleo que no nos paga los suficiente. Un comunista deber vivir como cualquier otro trabajador, apegado a nuestros principios de cómo debemos vivir juntos, involucrados en la lucha diaria para cambiar este sistema.
Cuando un trabajadora esta desempleada, es un indicador que ella no le importa a los patrones, ya que no les importa si come o no, o si no puede cuidar a su familia. Si el patrón despide a una trabajadora, sabe que miles de trabajadores desempleados esperan en la calles para tomar su lugar.
Me gusto ser parte de este equipo porque me ayudo a entender todo sobre mi clase y la capacidad que tengo para acabar con este sistema.
*
Lo que me impresiono mas durante las clases fue comprender que la guerra de clases continuara existiendo aun después que la nueva sociedad – el comunismo – haya nacido. Mantener un sistema de ganancias, como se hizo durante la revolución china en particular, me dejo en claro lo que no debemos hacer.
Espero que continuemos con nuestro estudio político, y que aprendamos a envolver a las masas de trabajadoras y estudiantes para que la revolución comunista se convierta en una realidad.
*
Gracias a la escuela, aprendí mucho sobre el capitalismo.
Hablamos sobre la migración de trabajadores de diferentes partes del mundo que buscan empleo, para escapar la demoledora pobreza y la guerra. En Haití conocemos bien estas circunstancias, Haití produce la mayor cantidad de mano de obra barata – un “ejercito de reserva”- que en cualquier otro lado, pero como no hay empleos aquí, los trabajadores siempre son forzados a migrar y trabajar con sueldos mas bajos.
Empiezo a desarrollar la consciencia de clases, lo cual es nuevo para mi, y me ayudara a deshacerme de los sentimiento de desesperanza que existen en mi debido al sistema capitalista.
Ahora puedo ayudar a mis camaradas a difundir estas ideas entre la gente de mi ciudad y escuela para que también desarrollen la consciencia que trabajar por dinero en este sistema no nos permite vivir como los seres humanos deben vivir.
¡Gracias por todo!
*
La escuela me mostro la fortaleza de nuestras ideas; las presentaciones y discusiones fueron animadas, en especial para los amigos de nuestra base quienes participaron con nosotros en esta actividad por primera vez. Debemos seguir desarrollando nuestra relación ideológica con la base del Partido.
Vamos por buen camino, siempre que estudiamos juntos. Entrenar y educar a nuestros cuadros y la base para poner punto final al dominio de las falsas ideas capitalistas.
*
Vimos muchos aspectos de la economía política. El debate a veces se torno muy animado – hasta diría que “caliente”- pero siempre ilumino el avance de nuestra causa comunista.  
Propongo unos cambios: las escuelas deben planearse con, por lo menos, seis meses de anticipación; garantizar que los trabajos sean traducidos al criollo haitiano y francés; cambiar la locación de la ciudad al área rural y combinar el estudio con la practica en los movimientos de masas, con un grupo que trabaje en reforestación, por ejemplo.
Podríamos organizar clases para los estudiantes y sus padres sobre la causa de la deforestación y la pobreza masiva en Haití – el sistema capitalista que le importa mas su ganancia que las necesidades de los trabajadores.
*
La escuela fue organizada de organizada para demostrar que “tout moun se moun”, es decir, que todos los trabajadores tienen valor como seres humanos. En nuestra escuela, todos somos estudiantes y maestros al mismo tiempo. De esta manera no hay individualismo – todos somos iguales. Unidos para enseñar, unidos para aprender.
No es una escuela en donde solo nos sentamos a hablar. Es un campo de entrenamiento para los comunistas revolucionarios – donde puedan estudiar, actuar, estudiar, actuar, constantemente – se conviertan en comunistas fortalecidos en palabra y obra, para derrocar el sistema capitalista.
*
La principal lectura que abrió la discusión fue un articulo de la revista PL. Se asigno ciertas secciones del articulo a los participantes presentes (el método francés de “explicación de texto”, análisis y exposición sobre la inter relación de las partes al todo).
Tuvimos luchas sobre los desacuerdos y garantizamos, lo mejor que pudimos, la oportunidad de hablar a todos. También terminamos con una lista de cosas que queremos discutir en el futuro, lo cual puede hacerse a través de grupos de estudio del PLP.
Varias personas que participaron el año pasado, debatieron mas que antes, reflejando su desarrollo político en la lucha de clases y lo útil de las escuelas en el desarrollo de los lideres locales comunistas.
Varios camaradas aclararon que las escuelas son lugares para hablar abiertamente, sin temor, donde no existen preguntas insignificantes, donde todos podemos aprender de todos – estudiantes y maestros al mismo tiempo – para que nosotros, la clase trabajadora internacional, sigamos adelante unidos por la revolución comunista.

Por mas de dos meses, las protestas masivas en Hong Kong la han convertido en el nuevo foco en la creciente lucha entre los capitalistas de mercado estadounidenses y el capitalismo de estado chino. Los trabajadores en Hong Kong y el mundo no podemos dejarnos engañar por ninguno de los dos bandos imperialistas explotadores. Todos los patrones arreglan sus disputas con ríos de sangre de la clase trabajadora. La guerra comercial entre EE.UU. y China crece día a día, inevitablemente llevara al conflicto armado y eventualmente a la tercera guerra mundial.
La imágenes de las masas atacando a la policía y parando todo el centro financiero pueden ser inspiradoras. Pero cuando evaluamos cualquier movimiento de resistencia, necesitamos ver mas allá de la apariencia hacia su esencia política. Las protestas en Hong Kong, son en esencia reaccionarias, un movimiento anti-obrero. Sirven los intereses de los multimillonarios locales que pelean contra el control de los capitalistas chinos del continente y su consorcio criminal organizado, el antes revolucionario Partido Comunista Chino (PCC)
Hong Kong, paraíso para explotadores
Cuando China feudal perdió la primera guerra de opio en 1842, a los traficantes británicos, la isla de Hong Kong fue tomada por el entonces creciente imperio británico. Pronto se convierto en sede de los imperialistas occidentales y sus esbirros locales que solo deseaban apoderarse de toda la riqueza de Asia.
En 1949, Hong Kong, junto a muchos puestos fronterizos vitales al capital financiero, continuo siendo colonia británica después que el otrora revolucionario PCC derrotara a los fascistas del Kuomintang en una amarga guerra civil. Para 1970, los capitalistas chinos – una nueva “burguesía roja”- acabo con el movimiento de masas que luchaba por restablecer la lucha por el comunismo; la Revolución Cultural. En 1997 estos falsos izquierdistas gobernantes permitieron que el capitalismo financiero independiente persistiera en Hong Kong por los próximos 50 años con el acuerdo “un país, dos sistemas”.
El 5 de agosto, los trabajadores declararon una huelga general con la consigna “Restaurar la revolución de nuestra era a Hong Kong!” Algunos elementos de la clase dominante en Hong Kong, apuestan a una autonomía permanente, la cual jamás aceptara la clase dominante china. Para el “Wall Street Oriental, la apuesta es muy alta. Las características de Hong Kong son los relativamente bajos impuestos, un sistema financiero desarrollado, poca regulación…Casi todos los principales bancos y compañías multinacionales tienen sus sedes en la ciudad…”(Council of Foreign Relations, 19/06). Hong Kong es centro importante de inversión para compañías chinas, lo cual les da “acceso a los mercados mundiales de capital para financiamientos de prestamos y bonos” (Economists, 01/10/14).
Aun después que Shanghái y Beijing emergen como las nuevas capitales financieras, Hong Kong continua siendo supremamente importante para los gobernantes chinos, en su apuesta de dominar el sistema de ganancias global. Los planes son integrar a Hong Kong y la provincia vecina de Guangdong en un proyecto de bahía “que podría rivalizar con el área de la bahía en San Francisco o Tokio…dando eco al discurso de la iniciativa china ‘Cinturón y Ruta de Seda’, este proyecto integraría una población de mas de setenta millones y una economía de $1.5 billones” (CFR, 10/6).  La incorporación de Hong Kong seria fatal para los capitalistas que han florecido bajo “un país, dos sistemas”. Esa es la gente detrás de los disturbios.  
Democracia, una herramienta de los explotadores
El residente común y corriente en Hong Kong vive en un espacio equivalente a un puesto de estacionamiento; cientos de miles de trabajadores pobres tienen que compartir ese espacio entre tres personas (New York Times, 22/7). Sin embargo, los manifestantes no luchan contra las desigualdades del sistema capitalista y sus protestas están infectadas de racismo anti-continente. Abordan a turistas gritándoles “incivilizados” o “invasores”, e intimidan a mujeres ancianas del continente que tratan de hacer sus ejercicios matutinos afuera (NYT, 13/7).
La clase dominante china, desde Xinjiang a Hong Kong a Taiwán, enfrenta crecientes desafíos internos a su autoridad. Los disturbios en Hong Kong reflejan las protestas de 1989 en Tiananmen, otro de los movimientos “pro-democracia” que prefería un capitalismo mas occidental, con un estilo mas empresarial. China ya no puede permitir “dos sistemas” en épocas de creciente fascismo y rivalidad inter-imperialista.
Las acciones masivas, “sin lideres”, en Hong Kong, laureadas rápidamente por la prensa patronal estadounidense, son el velo que esconde la intervención directa del imperialismo estadounidense. Entre las 40 ONG que apoyan las protestas de Hong Kong, se encuentra la levemente opacada operación de la CIA, la National Endowment for Democracy (NED). Como admitieron sus fundadores al principio: “Mucho de lo que hacemos hoy lo hacia la CIA en secreto hace 25 años” (NYT, 1/6/86). NED ha penetrado cada movimiento de “oposición” que se alinea a los intereses del capital financiero estadounidense, desde Rusia en (1996) a Venezuela en (2002), Haití, (2004). Hoy están mas activos en Nicaragua, Ucrania, Xinjiang, y Hong Kong (thegrayzone.com,18/6). Su influencia fue notoria con las pancartas en ingles y las banderas estadounidenses que portaban los manifestantes en Hong Kong.
Nacionalismo y guerra
Conforme crece la guerra comercial y de divisas entre las clases dominantes china y estadounidense, ambos lados se preparan para un el conflicto abierto. El PCC ha dado su apoyo a Hu Xijin, nacionalista chino, y a su periódico el Global Times, el cual tiene unos 30 millones de lectores en línea. El trato de Hu a la rivalidad EE.UU. – China: “Existe una sensación de crisis; EE.UU. no puede evitar el asenso de China.” Sobre la guerra comercial: “Estamos dispuestos a soportar un poco de dolor para dale una lección a EE.UU.”. Sobre el futuro de la guerra abierta: “La posibilidad no se puede descartar; el peligro es mayor que antes”(NYT, 31/7).
Pero cuando se trata de explotación y masacre, China no puede competir con la democracia liberal occidental. Desde sus orígenes en Grecia hasta su consagración en la Constitución estadounidense, la democracia ha sido una careta para que una pequeña clase domine.  La democracia es una herramienta de esclavistas – esclavitud sin salario entonces, esclavitud asalariada hoy. Los trabajadores seguirán sufriendo de esta esclavitud y las masacres imperialistas hasta que aprendamos a ver a la democracia como lo que es: una dictadura de la clase capitalista. Nuestra tarea es remplazar la democracia capitalista con la dictadura del proletariado y un sistema que llene todas las necesidades de los trabajadores. Ese sistema se llama comunismo.
¡Lucha por el comunismo!
El Partido Laboral Progresista esta construyendo un movimiento revolucionario comunista tomando la posta de los Guardias Rojos en la Gran Revolución Cultural China y terminando el trabajo de dar liderato a la clase trabajadora hacia la victoria por una sociedad sin clases. Los guardias rojos no lucharon por la democracia, sino por el centralismo, por el principio de que la mas alta expresión de “gobierno de las mayorías” es el compromiso inflexible a los intereses de la clase trabajadora internacional.  Solo un partido comunista masivo puede dar liderato a esta lucha. El centralismo comunista sigue siendo nuestra herramienta mas valiosa. ¡Únetenos!